{تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ} أي تحت منازلها، ويحتمل منابعها من تحتها.

وقيل: من جهتها.

{وَعْدَ اللَّهِ} نصب على المصدر (١).

و {لَهُمْ}: دلَّ (٢) على وعد {لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ (٢٠)}

{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً} يريد المطر، وكل ما في الأرض فأصله من السماء (٣).

وقيل: ماء المطر (٤) ينزله الله من السماء إلى الغيم، ثمَّ من الغيم إلى الأرض.

{فَسَلَكَهُ}.

{يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ} جمع (٥) يُنْبُوع، وهو الماء الذي يخرج من الأرض.

وينابيع: نصب على الحال (٦).

وقيل: اليَنْبُوع: الموضع الذي يخرج منه الماء كالعيون والآبار (٧)، فيكون نصباً على ... الظرف، أي في ينابيع، فيكون {فِي الْأَرْضِ} صفة لينابيع.

(١) انظر: المحرر الوجيز (٤/ ٥٢٦)، الكشاف (٤/ ١٢٣)، زاد المسير (٧/ ٤٧).
(٢) في (ب) " يدلُّ ".
(٣) في هذا المعنى أورد ابن كثير في تفسيره عن ابن عباس - رضي الله عنهما- في قوله تعالى: " {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ} قال: " ليس في الأرض ماء إلا نزل من السماء ولكن عروق في الأرض تغيره فذلك قوله تعالى: {فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ}، فمن سرَّه أن يعود الملح عذبا فليصعده"، وكذا قال سعيد بن جبير وعامر الشعبي: " أن كل ماء في الأرض فأصله من السماء " ... تفسير القرآن العظيم (٤/ ٥٤).
(٤) " المطر " ساقط من (أ).
(٥) في (ب) "مع ".
(٦) انظر: التحرير والتنوير (٢٣/ ٣٧٧).
(٧) انظر: -كلا المعنيين -: تفسير السَّمرقندي (٣/ ١٧٣)، المفردات (ص: ٧٨٨)، لسان العرب (٨/ ٣٤٥).