{مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً} فجأة (١).

وقيل: الموت فيقعوا (٢) في العذاب.

{وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (٥٥)}.

{أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ} كراهة أن تقول نفس (٣)، وقيل: لأن لا تقول نفسٌ، وقيل: قبل أن تقول نفس، وقيل: احذروا أن تقول نفسٌ.

{يَا حَسْرَتَا} الألف بدل من ياء المُتَكَلِّم (٤).

{عَلَى مَا فَرَّطْتُ} قصَّرتُ، والتفريطُ: إمهال ما ينبغي أن يُقَدَّم (٥).

{فِي جَنْبِ اللَّهِ} في أمر الله.

قال:

أما تتقين الله في جنب عاشق ... له كبد حرَّى عليك تقطع (٦)

الحسن: " في ذات الله " (٧).

(١) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ١٣٧)، جامع البيان (٢٤/ ١٧)، معاني القرآن؛ للنَّحاس (٦/ ١٨٦).
(٢) في (ب) " فيقعون ".
(٣) انظر: معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (٤/ ٢٧٠)، معاني القرآن؛ للنَّحاس (٦/ ١٨٦)، التسهيل (٣/ ١٩٨).
(٤) لأنَّ العرب تُحَوِّل الياء إلى الألف في كلِّ كلامٍ كان معناه الاستغاثة، فتقول: يا حسرتا، يا ويلتا. انظر: معاني القرآن؛ للفراء (٢/ ٤٢١)، جامع البيان (٢٤/ ١٨)، تفسير البغوي (٧/ ١٢٩).
(٥) انظر: المفردات (ص: ٦٣١)، مادة (فَرَطَ).
(٦) البيت لكُثير عزة انظر: الجامع لأحكام القرآن (١٥/ ٢٥٩)، مجمع الأمثال؛ لأبي الفضل الميداني (١/ ١٧٦).
(٧) انظر: النُّكَت والعُيُون (٥/ ١٣٢)، تفسير البغوي (٧/ ١٢٩)، ولفظ البغوي " في طاعة الله ".