وعن النبي - صلى الله عليه وسلم -: " مقاليد السماوات والأرض: لا إله إلا الله، والله أكبر، وسبحان (١) الله وبحمده، أستغفر الله، لا قوة إلا بالله، الأول، والآخر، والظاهر، والباطن، يحيي ويميت، وهو على كلِّ شيء قدير " (٢).
والمعنى: لا ينزل من السماء مَلَكٌ، ولا قطرة، ولا ينبت من الأرض نبات إلا بإذنه.
{وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ} جحدوا قدرته على ذلك {أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (٦٣)}.
{قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ} أي قلْ لهم بعد هذا البيان: {أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ (٦٤)} بتوحيد الله، وذلك أنَّ قُريشاً دعته إلى دين آبائه (٣).
{وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (٦٥)}
ابن عبَّاس - رضي الله عنهما -: " هذا أدبٌ من الله لنبيه وتهديد لغيره؛ لأنَّ الله عصَمه من الشِّرك، ومُداهنة الكُّفار " (٤).
وقيل معناه: هذا حالك فكيف حال غيرك، وقيل: خطاب للنبي - صلى الله عليه وسلم -، والمراد به غيره، وتقديره: ولقد أوحي إليك، وأُوحي إلى الذين من قبلك بمثل ذلك، فأخبر عن الأول، وكفَّ عن الثاني.
(١) في (ب) " سبحان".
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره (١٠/ ٣٢٥٤)، من حديث عثمان - رضي الله عنه -. (بنحوه)، قال الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠/ ١٥٥): "وفيه الأغلب بن تميم، وهو ضعيفٌ "، وقال ابن كثير في تفسيره (٤/ ٦٧): " روى ابن أبي حاتم هاهنا حديثاً غريباً جداً، وفي صحته نظرٌ، ولكن نحن نذكره كما ذكره ".
(٣) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ١٣٨)، تفسير البغوي (٧/ ١٣٠).
(٤) انظر: زاد المسير (٧/ ٦٢).