{لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ} من غير اعتراض عليه.

{يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا} بنات دون البنين، وقدَّم ذكر البنات تطييباً لقلب آبائهن.

{وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ (٤٩)} البنين دون البنات، وأدخل الألف واللام فضيلة للمذكر (١) وتعريفاً، ومراعاة لروي الآيات (٢).

{أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا} أي ويهب (٣) لمن يشاء البنين والبنات.

ومعنى {يُزَوِّجُهُمْ}: يجمعهم، وقيل: يقرنهم، من قول العرب: زوجتُ إبلي إذا قرن الضعيف بالقوي (٤).

مجاهد: "هو أن تلد المرأة غلاماً ثم جارية ثم غلاماً ثم جارية " (٥).

ابن الحَنَفِيِّة (٦): " تلد توأماً غلاماً وجارية " (٧).

{وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا} لا بنين له ولا بنات، والعقيم الذي لم يلد من الرجل والمرأة، والعقيم من الريح التي لا خير معها.

(١) في (أ) " فضيلة المذكر ".
(٢) انظر: تفسير البيضاوي (٢/ ٣٦٦)، التسهيل (٤/ ٢٥).
(٣) في (أ) " أي: وهب ".
(٤) انظر: معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (٤/ ٣٠٦)، معاني القرآن؛ للنَّحاس (٦/ ٣٢٥).
(٥) انظر: تفسير مجاهد (٢/ ٥٧٧)، جامع البيان (٢٥/ ٤٤)، النكت والعيون (٥/ ٢١١).
(٦) ابن الحنفية: محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي أبو القاسم بن الحنفية، وردت الرواية عنه في حروف القرآن، أمه خولة بنت جعفر بن قيس الحنفية من سبي اليمامة فدعي بها، رأى عمر وروى عن أبيه وعثمان وعمار وأبي هريرة وغيرهم - رضي الله عنهم -، كان من أفاضل أهل البيت ومن خيار التابعين، وكانت الشيعة تسميه المهدي، ومنهم من يجعله لم يمت، تُوُفِّي برضوى ودفن بالبقيع سنة ثلاث وسبعين، وقيل: إحدى وثمانين، وقيل: غير ذلك. انْظُرْ تَرْجَمَتَهُ: مشاهير علماء الأمصار (ص: ٧٩)، تهذيب التهذيب (٩/ ٣١٥)، غاية النِّهاية (٢/ ٢٠٤).
(٧) انظر: تفسير الثعلبي (٨/ ٣٢٥)، النكت والعيون (٥/ ٢١١).