{طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا} نلتم لذَّاتكم وأصبتم شهواتكم في الدنيا، غير مُتفكِّرين في حرامها وحلالها.

{وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا} بملاذها، والهاء تعود (١) إلى الدنيا، وقيل: إلى الطيبات.

{فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ} الذُّلُّ والهوان {بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ} تتكبَّرون {فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ (٢٠)} أي: باستكباركم ... وفسقكم (٢).

وقيل: الطيبات من الرزق: الحلالات التي أنفقتموها في شهواتكم ولذاتكم، ولم تنفقوها في مرضاة الله تعالى وتقدَّس.

وقيل: أذهبتم طيباتكم في الآخرة بمعاصيكم في الحياة الدنيا.

وقيل: أذهبتم طيباتكم، أي: لذَّات الدنيا (٣) التي نلتموها بما استوجبتم من عذاب العُقبى. وقيل: طيباتكم: شبابكم وقوَّتكم، من قول العرب: " ذهب أطيباه " (٤).

المفضل (٥): " {طَيِّبَاتِكُمْ} حسنات أعمالكم بإنكاركم هذه النار " (٦).

(١) في (أ) " يعود ".
(٢) في (ب) " أي: استكباركم أو فسقكم ".
(٣) في (أ) " أي: بدار الدنيا ".
(٤) انظر: النكت والعيون (٥/ ٢٨٠).
(٥) المفضل بن محمد بن يعلى بن عامر الضَّبِّي، أبو محمد النحوي الكوفي، إمام مقرئ نحوي أخباري موثق، راوية للآداب والأشعار، قال عنه أبو حاتم السجستاني: "ثقة في الأشعار غير ثقة في الحروف "، ومن تصانيفه الأشعار المختارة المعروفة بـ"المفضليات "، كان يكتب المصاحف ويقفها على الناس ويقول: هذا تكفير لما كتبته من أهاجي الناس، وقد توفي سنة ثمان وستين ومائة للهجرة انْظُرْ تَرْجَمَتَهُ: البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة (ص: ٧٦)، غاية النهاية (٢/ ٣٠٧)، الأعلام (٧/ ٢٨٠).
(٦) لم أقف عليه.