{أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى (٣٣) وَأَعْطَى قَلِيلًا وَأَكْدَى (٣٤)}:

مجاهد وابن زيد وابن عبّاس في رواية عطاء ومقاتل: نزلت في الوليد بن المغيرة، وكان قد اتّبع رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - فعيّره بعضُ الكافرين، وقال له: أتركتَ دينَ الأشياخ، وضلّلتهم، وزعمت أنهم في النار؟! قال: إني خشِيتُ عذابَ النار، فضمن له إنْ هو أعطاه شيئاً من ماله ورجع إلى شركه أنه يتحمّل عنه عذابَ الله، ففعل، وأعطى الذي عاتبه بعضَ ما كان ضمن له، ثمّ بخل ومنعه، فأنزل الله هذه الآيات (١).

قال الضحاك: قدم أعرابي على قَعود له، وهو: ينادي بأعلى صوته: من يشتري حسناتي بصاعٍ من تمرٍ؟ فقال: أبو خَيْثَمة (٢) - وكان رجلاً صالحاً راغباً في الخيرات -: أنا أشتري حسناتِك بوسقٍ من تمر. فنزلت هذه الآية (٣).

وقيل: نزلت في النضر بن الحارث (٤).

وقيل: في المنافقين، كانوا يُخرجون القليلَ من أموالهم رياءً.

وعن ابن عبّاس والكلبيّ والسدّي وابن شَريك (٥): أنها نزلت في رجل من أكابر الصحابة - رضيَ اللهُ عنهم - (٦).

(١) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ٢٩٣)، جامع البيان (٢٧/ ٧٠)، النكت والعيون (٥/ ٤٠٢)، أسباب النزول للواحدي (ص: ٣٢٩).
(٢) أبو خيثمة، هو: عبد الله بن خيثمة وقيل: مالك بن قيس بن العجلان أحد بني سالم من الخزرج، أبو خيثمة الأنصاري السالمي، شهد أحداً مع النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو الذي لحق النبي - صلى الله عليه وسلم - في غزوة تبوك فقال - صلى الله عليه وسلم -: ((كن أَبا خيثمة)) فكان هو، وقد بقي - رضي الله عنه - إلى أيام يزيد بن معاوية. انْظُرْ تَرْجَمَتَهُ: الاستيعاب (٤/ ٢٠٧)، أسد الغابة (٦/ ٨٩).
(٣) انظر: تفسير السَّمعاني (٥/ ٣٠٠).
(٤) انظر: النُّكت والعيون (٥/ ٤٠٢)، زاد المسير (٧/ ٢٨٣).
(٥) ابن شريك، هو: المسيب بن شريك الشقري، ويكنى أبا سعيد، وهو من بني شقرة تميم، ولد بخراسان، ونشأ بالكوفة، وسمع الحديث من الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد وعبد الملك بن أبي سليمان وغيرهم، وكان ضعيفاً في الحديث لا يحتج به، قال يحيى بن معين: " ليس بشيء "، وقال الدارقطني: " ضعيف "، وقد قدم بغداد فنزلها وولي بيت المال لهارون أمير المؤمنين، وكان منزله في مدينة أبي جعفر المنصور، وله عقب، وتوفي ببغداد سنة ست وثمانين للهجرة. انْظُرْ تَرْجَمَتَهُ: الطبقات؛ لابن سعد (٧/ ١٦٢)، ميزان الاعتدال (٤/ ١١٤).
(٦) انظر: تفسير الثعلبي (٩/ ١٥٠).