{وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ (٤)}: جمع عشراء كالنفاس جمع نفساء , وهي التي أتى على حملها تسعة أشهر , وذلك أحب الأموال إليهم. عَطَّلَها أربابُها , وأهملها أصحابُها لفظاعة ما يحل بهم , وهذا مَثل (١).

وقيل: العِشار السَّحاب عطلت من المطر (٢).

وقيل: العِشار الأرض عطلت عن الحرث والزرع (٣).

{وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ (٥)} " ابن عباس: حشر الوحوش موتها " (٤).

وقيل: يحشر في الدنيا فيجمع الوحوش المتعادية فلا يضر بعضها بعضاً من هول ذلك اليوم.

وقيل: يحشر لتصديق الوعد بالإحياء؛ لأن الله حكم بإحياء كل ميت.

وجاء في الحديث أنها تحشر للقصاص في الموقف فَيُقْتَصُّ للجمَّاء من القرناء، ثم يصرن تراباً (٥).

ومنهم من قال: إنَّ القصاص ساقط عنها فلا يؤلم بعضها بعضاً.

وأمّا ما ينالها من الآلام والشدائد فإنها لا محالة تعوض عنها , ثم إن منهم من يقول: إنها تعوض في الدنيا ومنهم من يقول في الآخرة، ومنهم من يقول في الجنة.

وقال بعضهم: يخلق الله لها رياضاً فترعى فيها (٦).

(١) انظر: معاني القرآن؛ للفرَّاء (٣/ ٢٣٩)، جامع البيان (٣٠/ ٦٦)، النُّكت والعيون (٦/ ٢١٢).
(٢) انظر: معاني القرآن؛ للفرَّاء (٣/ ٢٣٩)، جامع البيان (٣٠/ ٦٦).
(٣) في (أ) " عن المطر ".
(٤) انظر: جامع البيان (٣٠/ ٦٧)، النُّكت والعيون (٦/ ٢١٣).
(٥) أخرج مسلم في صحيحه في كتاب البر والصلة، باب تحريم الظلم، برقم (٦٥٢٣) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لَتُؤَدُّنَّ الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء))، وأخرج الحاكم في مستدركه في كتاب التفسير - تفسير سورة الأنعام - (٢/ ٣١٦)، عن أبي هريرة، في قوله: عزَّ وجلَّ: ... {أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ} قال: ((يحشر الخلق كلهم يوم القيامة البهائم، والدواب، والطير، وكل شيء فيبلغ من عدل الله أن يأخذ للجمَّاء من القرناء، ثم يقول: كوني ترابا فذلك ((يقول الكافر يا ليتني كنت ترابا)) وذكر الحاكم أنه صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(٦) في (ب) " فيرعى فيها ".