{وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمُ}: رجعوا إلى منازلهم.

{انْقَلَبُوا فَكِهِينَ (٣١)}: يتفكهون بعيب المؤمن (١).

وقيل: معجبين، وقيل: لاهين.

وقيل: الفَكِه: المَرحُ , والفاكه الطالب (٢) المعجب بما فبه.

وقيل: هما بمعنى كطمع وطامع.

ابن عيسى: " الفاكه (٣): الطالب ما يتفكه به من نوادر الأمور , والفكه: المتمتع بالمأكول من غير أخذه للقوت" (٤).

{وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاءِ لَضَالُّونَ (٣٢)}: أي: إذا رأوا المؤمنين قالوا: خدع محمد هؤلاء فضلوا.

{وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ (٣٣)}: أي: لم يجعلِ اللهُ هؤلاء الكفار رسلاً يحفظون أعمال الناس وذمهم باشتغالهم بما لم يُكلفوا وتركهم ما يعنيهم من الإيمان.

{فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ (٣٤)} ابن عباس - رضي الله عنهما-: " إذا رأوا أعداءهم وقد حل بهم العذاب سرّوا بذلك وكان أحد لذاتهم " (٥).

وقيل: يُقَرِّرون الكفّار أنهم كانوا بالضحك منهم في دار الدنيا أولى.

(١) قرأ عاصم في رواية حفص {فَكِهِينَ} هذا الحرف وحده بغير ألف وقرأ سائر القرآن {فاكهين} بألف، وقرأ الباقون {فاكهين} بألف حيث وردت. انظر القراءة وتوجيهها: معاني القرآن؛ للفرَّاء (٣/ ٢٤٩)، السَّبعة (ص: ٦٧٦)، الحُجَّة (٦/ ٣٨٨).
(٢) " الطالب " ساقطة من (ب).
(٣) في (أ) " الفاكهة ".
(٤) انظر: النُّكت والعيون (٦/ ٢٣٢).
(٥) انظر: جامع البيان (٣٠/ ١١١)، إعراب القرآن؛ للنَّحَّاس (٥/ ١١٤).