وإتباعها: قيل: ليلة الهلال.

وقيل: في النصف الأول من الشهر.

وقيل: ليلة البدر يتلوها في الإضاءة والنور الكامل (١).

الفَرَّاء: " يتلوها فيأخذ من نورها , كما يقال: يتلوها فلاناً , أي: يأخذ من علمه. والإتباع والتلوُّ واحد " (٢).

{وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (٣)}: جلَّى الظُّلمة وكشفها , كنى عنها ولم يتقدم ذكرها , كقولهم: والذي شقهن خمساً من واحدة، أي الأصابع , وهبت شمالاً: أي الريح (٣).

وقيل: جلّى الشمس وأظهرها للرَّائين (٤).

{وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (٤)}: ستر الشمس وأظلمها.

وقيل: يغشى الأفق بظلامه.

وقيل: يغشى الأرض (٥).

{وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا (٥)}: مجاهد والحسن: "ومن بناها، وهو الله - تعالى -" (٦).

و {مَا} بمعنى " مَنْ ".

قتادة وغيره: " وبنائها " (٧). هكذا في أكثر التفاسير , والصواب وبناء الله إيَّاها؛ لأن فيما تقدم ذكر الفاعل.

{وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا (٦)}: أي مدّها وبسطها.

(١) انظر: جامع البيان (٣٠/ ٢٠٨)، زاد المسير (٨/ ٢٧٠).
(٢) انظر: معاني القرآن؛ للفرَّاء (٣/ ٢٦٦).
(٣) انظر: معاني القرآن؛ للفرَّاء (٣/ ٢٦٦)، معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (٥/ ٢٥٣)، غرائب التفسير (٢/ ١٣٤٥).
(٤) في (ب) " وأظهرها للنَّاس ".
(٥) انظر: جامع البيان (٣٠/ ٢٠٩)، النُّكت والعيون (٦/ ٢٨٢).
(٦) انظر: النُّكت والعيون (٦/ ٢٨٢)، زاد المسير (٨/ ٢٧١).
(٧) انظر: جامع البيان (٣٠/ ٢٠٩)، النُّكت والعيون (٦/ ٢٨٢)، زاد المسير (٨/ ٢٧١).