المشركين، ولمَّا انتقلَ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى المدينة، وكانت اليهودُ بها يتوجَّهون نحو بيت المقدس، نُقِلوا إلى الكعبة، ليَتميَّزوا منهم، كما تَميَّزوا من أولئك.

ورَوى أبو صالحٍ عن ابن عباسٍ رضي اللَّه عنهما: أنَّ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كانت قبلَتُهُ نحو بيتِ المقدس، فصلَّى إليها مع أصحابِه بعد مقدمه المدينة نحوًا مِن سبعةَ عشرَ شهرًا (١). وكذا قال البراءُ بنُ عازب (٢).

وقال قتادةُ: ستة عشر شهرًا (٣).

وقال أنس: تسعةَ أشهرٍ أو عشرةَ أشهر (٤).

وقال قتادة: صلَّى الأنصارُ نحو بيت المقدس حَولين قبل قدومِ النبيِّ عليه الصَّلاة والسَّلام، وصلَّى النبيُّ بعد قدومه المدينة نحو بيت المقدسِ ستَّة عشرَ شهرًا (٥)، ثمَّ وجَّهَهُ اللَّهُ تعالى إلى الكعبة، فقالت اليهودُ لعنهم اللَّه: {مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا}؟ لقد اشتاقَ الرَّجلُ إلى مولده! فقال (٦) اللَّه عزَّ وعلا: {قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ} الآية (٧).

(١) لم أقف على رواية أبي صالح عنه، وهي كذلك (أي: سبعة عشر شهرًا) في رواية سعيد بن جبير أو عكرمة عند الطبري في "تفسيره" (٢/ ٦١٩). وفي رواية علي بن أبي طلحة عنه أنه -صلى اللَّه عليه وسلم- استقبل بيت المقدس بضعة عشر شهرًا. رواها ابن أبي حاتم في "تفسيره" (١/ ٢٤٨) (١٣٢٩).
(٢) رواه البخاري (٤٠)، (٣٩٩)، وفيه أنه -صلى اللَّه عليه وسلم- صلى إلى بيت المقدس في المدينة ستة عشر أو سبعة عشر شهرًا. وسلفت الإشارةُ إليه عند أول الآية.
(٣) رواه الطبري في "تفسيره" (٢/ ٦٤٠)، وسيأتي قريبًا مطولًا.
(٤) رواه الطبري في "تفسيره" (٢/ ٦٢١).
(٥) من قوله: "وقال أنس تسعة" إلى هنا من (أ).
(٦) في (ف): "قال".
(٧) رواه الطبري في "تفسيره" (٢/ ٦٤٠).