وفي قوله: {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ} لأهل المعرفة عباراتٌ لطيفةٌ:

قال القتَّاد: أي: فاذكروني بالتَّوبة، أذكُرْكُم بغفرانِ الحوبة.

وقيل: فاذكروني بالطَّاعة، أذكرْكُم بالرَّحمة.

وقيل (١): فاذكروني بالدُّعاء، أذكركُم بالإجابة (٢)، فاذكروني بالسُّؤال، أذكرْكُم بالنَّوال (٣)، فاذكروني بلا غفلةٍ، أذكرْكُم بلا مُهلةٍ، فاذكروني بالنَّدم، أذكُرْكم (٤) بالكَرم (٥)، فاذكروني بالمعذرة، أذكركم بالمغفرة (٦)، فاذكروني بالإرادةِ، أذكُرْكم بالإفادة، اذكروني بالإخلاص، أذكركُم بالخلاص.

ويقال: فاذكروني بالتَّذلُّل، أذكركُم بالتَّفضُّل، فاذكروني بشهودِ قلبِكم، أذكركُم بتحقيقِ مطلوبِكم، فاذكروني على الباب (٧) من حيث الخِدمةُ، أذكركُم بالإيجابِ على بساطِ القُربةِ بإكمالِ النِّعمة، فاذكروني بتصفيةِ السِّرَ، أذكركُم بتوفيةِ البِرِّ، فاذكروني حالَ حياتِكم، أذكركُم بعد وفاتِكم، فاذكروني في شهودِكم، أذكركُم في لُحودِكم، فاذكروني في دُنياكم، أذكركُم في عُقباكم، فاذكروني بقطعِ العلائقِ، أذكركُم بوصلِ الحقائق، {وَاشْكُرُوا لِي} على عظيم منَّتِي عليكم، حيث قلتُ لكم: {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ} بذكري ذكرتموني، إذ لولا ذكري السَّابق، لم يكن ذكركُم اللَّاحق.

(١) "وقيل" سقط من (أ).
(٢) بعدها في (ر): "وقيل".
(٣) في (ر) و (ف): "بالكرم".
(٤) من قوله: "بالنوال" إلى هنا من (أ).
(٥) بعدها في (ر): "وقيل".
(٦) بعدها في (ر): "وقيل".
(٧) قوله: "على الباب" من (أ).