فاتتهُ العصر يوم الأحزاب فقال: "شغلونا عن الصَّلاة الوسطى عن صلاة العصر، ملأَ اللَّهُ قلوبَهم وقبورَهم نارًا" (١).

وقال النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَن فاتتهُ العصرُ، فكأنَّما وترَ أهلَهُ ومالَه" (٢).

وخُصَّت به؛ لأنَّه وقتُ قُربِ فراغ النَّاسِ عن أعمالِهم، والغالبُ هو حِرصُهم عليها، وإقبالُهم على إتمامها.

وسُمِّيَت وُسْطى؛ لأنَّها بين صلاتَي نهارٍ وصلاتَي ليل.

وقال قبيصةُ بن ذؤيب وعمرو ومكحولٌ وضمرةُ بنُ حبيب: هي صلاةُ المغرب (٣)؛ لأنَّها ثلاثُ ركعاتٍ، فهي بين الأربعِ والمثنى، ولأنَّها بين صلاتَي مخافتةٍ وبين صلاتَي جهر، ولأنَّها بين بياضِ النَّهار وسوادِ اللَّيل.

وخُصَّت به؛ لأنَّه وقتُ الرَّغبةِ في الطَّعام، وقد ورد التَّشديدُ والتَّهديدُ في تأخيرها (٤).

وقيل: هي صلاةُ العشاء؛ لأنَّها بين صلاةِ جهرٍ وصلاةِ مخافتة يتقدَّمان، وبين

(١) رواه البخاري في "صحيحه" (٢٩٣١)، ومسلم (٦٢٧) من حديث علي رضي اللَّه عنه، ورواه مسلم (٦٢٨) من حديث ابن مسعود رضي اللَّه عنه.
(٢) رواه البخاري (٥٥٢)، ومسلم (٦٢٦) من حديث ابن عمر رضي اللَّه عنهما.
(٣) رواه الطبري في "تفسيره" (٤/ ٣٦٧) عن قبيصة بن ذؤيب.
(٤) روى أبو داود في "سننه" (٤١٨) عن مرثد بن عبد اللَّه قال: قدم علينا أبو أيوب غازيًا، وعقبةُ بن عامر يومئذ على مصر، فأخَّر المغرب، فقام إليه أبو أيوب فقال: ما هذه الصلاة يا عُقبة؟ قال: شُغلنا، قال: أما سمعتَ رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "لا تزال أمتي بخير -أو قال: على الفطرة- ما لم يؤخِّروا المغربَ إلى أن تشتبكَ النُّجوم". وروى ابن ماجه (٦٨٩) نحوه من حديث العباس رضي اللَّه عنه.