تعالى يتخذك خليلًا، قال: وما أمَارةُ ذلك؟ قال: أن يُحييَ الموتى بدعائك، فقال عند ذلك (١): {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى}.
وقوله تعالى: {قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} على الخلة.
وقال ابن عباس رضي اللَّه عنهما: مرَّ إبراهيم عليه السلام على دابةٍ ميتةٍ قد بَلِيَتْ واقتسَمها (٢) السباعُ والرياح (٣).
وفي حديث عطاءٍ الخُراسانيِّ: مرَّ ببحيرةِ طَبَرِيَّةَ وعلى شاطئها دابَّةٌ من دوابِّ البحر يأكلن من ناحيتها فيَثلطنَ في البحر (٤) فيصير ماءً، وسباعُ البر يأكلنها فيَثلطن في البر فيصير ترابًا، وطير الهواء يأكلنها فيثلطن في الهواء فيقطعه الريح (٥).
وفي حديث الحسن: مرَّ على جيفةٍ بساحل البحر، فإذا مَدَّ البحرُ جاءت الحيتانُ فملأت بطونها منها، وإذا (٦) جزر البحرُ جاءت السباع فأكلت فملأت بطونها منها، فإذا ذهبت جاءت الطير فملأت حواصلَها (٧)، فوقف متعجِّبًا.
قال ابن عباس رضي اللَّه عنهما: فسبَّح اللَّه وتفكَّر وقال: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى} وهو مؤمنٌ بقدرةِ اللَّه تعالى، فقال اللَّه تعالى: {فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ} -وهو
(١) "عند ذلك" من (ر).
(٢) في (ر) و (ف): "وقسمتها".
(٣) رواه الطبري في "تفسيره" (٤/ ٦٢٤ - ٦٢٥) عن قتادة والضحاك وابن جريج، وزاد عليهم الثعلبي في "تفسيره" (٢/ ٢٥١) الحسن.
(٤) في (ف): "في الماء"، وفي (ر): "في الماء في البحر".
(٥) انظر: "تفسير الثعلبي" (٢/ ٢٥١)، و"تفسير البغوي" (١/ ٣٢٢).
(٦) في (أ): "منه فإذا"، وفي (ف): "منها فإذا".
(٧) في (أ): "حواصلهن".