فنشروا المصاحفَ حولَه، فقال له جعفر: نعم، فقال: هلمَّ فاتْلُ عليَّ ما جاءَ به، فقرأ عليه صدرًا من {كهيعص}، فبكى واللَّه النَّجاشيُّ حتَّى اخضلَّتْ لحيتُه، وبكى أساقفَتُه حتَّى أخْضَلوا مصاحفَهم، ثمَّ قال: إنَّ هذا الكلامَ ليَخرجُ مِن المشكاةِ التي جاء بها عيسى (١)، انْطلِقوا راشِدينَ، لا واللَّه، لا أردُّهم عليكم، ولا أنعمُكم عينًا، فخَرجوا من عنده.

وكان أتقى الرَّجلين (٢) عبد اللَّه بن أبي ربيعة، فقال عمرو بن العاص: واللَّه لآتينَّهُ غدًا بما استأصِلُ به خضراءَهم، فلأُخبِرنَّه أنَّهم يَزعُمون أنَّ إلهه (٣) الذي يعبدُ عيسى بنَ مريم عبدٌ، فقال له عبد اللَّه بن أبي ربيعة: لا تفعل؛ لأنَّهم وإنْ كانوا خالَفونا فإنَّ لهم رَحِمًا، ولهم حقًّا، فقال: واللَّه لأفعلنَّ.

فلمَّا كان الغدُ دخلَ عليه فقال: أيُّها الملك، إنَّهم يَقولون في عيسى قولًا عظيمًا، فأرسِلْ إليهم فسَلهُم عنه، فبعث إليهم، فدخلوا عليه وعنده بطارقتُه، فقال: ما تَقولون في عيسى بنِ مريم؟ فقال له جعفر: نقول: هو عبدُ اللَّه، ورسولُه، وكلمتُه، وروحُه ألقاها إلى مريم العذراء البَتول، فدلَّى النَّجاشيُّ يدَه إلى الأرض، فأخذ عويدًا بين أصبعيه، فقال: ما عدا عيسى بنُ مريم ما قلت هذا العويد (٤)، فتناخرَت بطارقتُه، فقال: وإن تَناخرتُم واللَّه، اذهبوا فأنتم آمنون في أرضي؛ مَن سَبَّكُم غَرِمَ، ثمَّ مَن سبَّكم غَرِمَ، ثمَّ مَن سبَّكم غَرِم، ما أحبُّ أنَّ لي ذهبًا وأنِّي آذيتُ رجلًا منكم،

(١) في (ف): "موسى وعيسى".
(٢) في (ف): "القوم".
(٣) في النسخ الخطية: "اللَّه"، والمثبت من "السير والمغازي" لابن إسحاق، و"دلائل النبوة" للبيهقي.
(٤) في (ف): "العود".