وقوله تعالى: {تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً} قال ابنُ عبَّاسٍ رضي اللَّه عنهما: أي: علانيةً وسرًّا.
وقال الحسنُ: التَّضرُّع: ما يُرفَعُ به الصَّوتُ، والخفيةُ: ما يُدعى سرًا (١).
وقوله تعالى: {لَئِنْ أنجيتنا (٢) مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ}؛ أي: يقولون هذا، وأضمر فيه هذا؛ لدلالة {تَدْعُونَهُ} على ذلك.
وقرأ أهلُ المدينة وأبو عمرو: {أنجيتنا} (٣) خطابًا للَّه تعالى، والباقون (٤): {لَئِنْ أَنْجَانَا} بالألف، أي أنجانا اللَّه {مِنْ هَذِهِ}؛ أي: مِن هذه الظُّلمات.
وقال ابنُ عبَّاس رضي اللَّه عنهما: هي (٥) الأهوال والكربات، وقوله: {لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ}؛ أي: المؤمِنين المؤدِّين شكرَ اللَّهِ على نعمِه بطاعتِه.
* * *
(٦٤) - {قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ}.
وقوله تعالى: {قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا}؛ أي: سلهُم: مَنْ يُنجيكم منها؟ وإذا أقرُّوا بذلك فقل: هو كما قلتُم؛ اللَّهُ يُنجيكُم مِن تلك الظُّلماتِ، فتَهتدوا للطريق وهو يُنجيكم. وقوله: {وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ}؛ أي: غمٍّ يأخذُ بالنَّفْسِ، وكذلك الكُرْبةُ.
(١) انظر: "التفسير البسيط" (٨/ ٢٠٠).
(٢) كذا في النسخ، وسيأتي بيان ما فيها من قراءات قريبًا.
(٣) هي قراءة نافع وأبي جعفر المدنيين، وقرأ بها أيضًا ابن كثير المكي، وابن عامر الشامي، وأبو عمرو ويعقوب البصريين. انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٢٥٩)، و"التيسير" (ص: ١٠٣)، و"النشر" (٢/ ٢٥٩).
(٤) في (أ): "وقرأ أهل الكوفة" بدل: "والباقون". وهي قراءة حمزة والكسائي وعاصم وخلف الكوفيين.
(٥) في (ف): "من هذه".