الجنة لم أبكِ عليه، وإن كان في النار بكيتُ عليه (١)، فلما قدم رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- جاءت وسألت فقالت: يا رسول اللَّه، قد عرفتَ موقع (٢) حارثة من قلبي (٣)، فأردتُ أن أبكيَ عليه ثم قلتُ: لا أفعل حتى أسأل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فإن كان في الجنة لم أَبْكِ عليه، وإن كان في النار بكيتُه، فقال -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أوَجنَّةٌ واحدة، إنها جنانٌ كثيرة، والذي نفسي بيده إنه لفي الفردوس الأعلى" (٤)، فقالت: لا أبكي عليه أبدًا، ودعا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بإناءٍ من (٥) ماء، فغمس يده فيه ومصمض فاه، ثم ناول أمَّ حارثة (٦) وأختَه فشربتا منه (٧)، ثم أمرهما أن ينضحا في جيوبهما ففعلتا، فرجعتا وما بالمدينة امرأتان أقرَّ عينًا ولا أسرَّ منهما.

ولما جُمعت الغنائم اختلفوا فيها على ما مرَّ في أول السورة، ونزل ما قلنا، وأخذ عليٌّ رضي اللَّه عنه درعَ الوليد ومغْفرَه، وأخذ حمزة رضي اللَّه عنه سلاح عتبةَ، وأخذ عبيدةُ بن الحارث رضي اللَّه عنه درعَ شيبة بنِ ربيعة حتى دُفعت إلى ورثته.

وكانت في الغنائم إبلٌ وأنطاعٌ وثياب فقسَّمها بينهم، فجعل يصيب (٨) الرجل البعيرَ ورحلَه معه، وآخرَ بعيران، وآخر أنطاعٌ، وكانت السُّهمان ثلاثَ مئة وسبعةَ

(١) في (ف): "بكيته".
(٢) في (ف): "موضع".
(٣) في (ف): "مني".
(٤) رواه بنحوه البخاري (٢٨٠٩) من حديث أنس رضي اللَّه عنه.
(٥) في (ف): "فيه".
(٦) في (ر): "أمه".
(٧) بعدها في (أ) و (ف): "ثم ناول ابنتها فشربت"، وفيها تكرار، وعبارة "المغازي": (ثُم ناولَ أمَّ حارثةَ فشرِبَت، ثم ناولَت ابنتَها فشرِبَتْ).
(٨) في النسخ "نصيب"، والمثبت من "المغازي".