(٧٦) - {وَإِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا وَإِذًا لَا يَلْبَثُونَ خِلَافَكَ إِلَّا قَلِيلًا}.

وقوله تعالى: {وَإِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا}: أي: ليستخِفُّونك ويستعجلونك.

قيل: نزلت في حييِّ بن أخطبَ وجديِّ بن أخطب (١) ورؤساءِ اليهود، قالوا للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: إنك لَتعلمُ أن الحجاز ليست بأرض الأنبياء، وإنما مُقام الأنبياء أرضُ المحشر بالشام، فإن كنتَ نبيًّا فاخرج إلى الشام، وإنما يمنعك من الخروج إليها مخافتُك قتلَ الروم إياك، فتوجَّه رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نحو الشام إلى ذي الحُليفةِ، فأتى جبريل بهذه الآية، فانصرف رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- (٢).

وقيل: المراد منه الإخراج المذكور في قوله: {وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ} الأنفال: ٣٠ وهو ما ائتَمروا به في دار الندوة.

وقوله تعالى: {وَإِذًا لَا يَلْبَثُونَ خِلَافَكَ إِلَّا قَلِيلًا}: قرأ ابن كثيرٍ ونافع وأبو جعفرٍ وأبو عمرٍو وعاصم في رواية أبي بكر وحماد: {خلْفَكَ} والباقون: {خِلَافَكَ} (٣)،

(١) "وجدي بن أخطب" من (أ).
(٢) رواه بنحوه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٧/ ٢٣٤١)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (٥/ ٢٥٤)، عن عبد الرحمن بن غَنْم رضي اللَّه عنه. ورواه الطبري في "تفسيره" (١٥/ ١٨) من طريق سليمان التيمي عن حضرمي، وذكره الثعلبي في "تفسيره" (٦/ ١١٨) عن الكلبي، وذكره مقاتل في "تفسيره" (٢/ ٥٤٥).
(٣) في (أ): "قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي في رواية حفص: {خِلَافَكَ} بالألف والباقون: {خلْفَكَ} " بدل: "قرأ ابن كثير ونافع وأبو جعفر وأبو عمرو وعاصم في رواية أبي بكر وحماد: {خلْفَكَ} والباقون: {خِلَافَكَ} ". والصواب المثبت، و {خِلَافَكَ} قرأ بها ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم، من السبعة، ويعقوب وخلف من العشرة. انظر: "التيسير" (ص: ١٤١)، و"النشر" (٢/ ٣٠٨).