منك فاطلبه، قال: وما علامته؟ قال: تنطلق معك بزاد وتخرج في طلبه فإذا تعبتَ في سفرك. . . (١).

وفي حديث سفيان عن عمرو قال: "تأخذ حوتًا فتجعله في مكتلٍ، فحيثما فقدتَ الحوتَ فهو ثَمَّ" (٢)، فانطلق موسى ويوشعُ وحملا معهما خبزًا ولحمًا (٣)، وأقبلا من الشام حتى أخذا بحر أرمينية.

وفي حديث أبي مالك عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما: تزودا أربعةَ أرغفةٍ في مكتلٍ وسمكةً مالحةً (٤).

وفي حديث العَوفي عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما: أوحى اللَّه إليه أن ائتِ البحر فإنك تجد على شاطئ البحر حوتًا، فخذه وادفعه إلى فتاك ثم الزَمْ شطَّ البحر، فإذا نسيت الحوت فتجد (٥) العبد الصالح الذي تطلبه، تجده عند الصخرة (٦).

فانتهيا إلى الصخرة، ثم وضع موسى رأسه، فقام يوشع وقال: لو أني غسلتُ هذه السمكة من هذا الماء (٧) يأكل منها نبيُّ اللَّه، فغسلها وكانت عينٌ في البحر تدعى:

(١) ذكره أبو الليث السمرقندي في "تفسيره" (٢/ ٣٥٣) عن السدي.
(٢) قطعة من رواية البخاري (٣٤٠١)، ومسلم (١٧٠/ ٢٣٨٠) من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن أبي بن كعب، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.
(٣) في (ف): "صِرَارَ لحم" بدل: "خبزًا ولحمًا". وفي روايات الصحيحين أنهما حملا حوتًا في مكتل.
(٤) لم أجده، وانظر: "تفسير مقاتل" (٢/ ٥٩٣)، وفيه: (ومعهما خبز وسمكة مالحة في مكتل).
(٥) في (أ) و (ف): "فثم تجد".
(٦) قطعة من خبر طويل رواه الطبري في "تفسيره" (١٥/ ٣٣٠) من طريق عطية عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما، وإسناده ضعيف.
(٧) في (أ): "الملح".