كما يُنْضي أحدُكم بعيرَه في السفر" (١)، والكواكب تضيء لأهل الأرض، وقلوبُ المؤمنين تضيء لأهل السماوات.

وقيل: نوَّر السماوات بالعرش والكرسي واللوح والقلم وسدرةِ المنتهى وجنةِ المأوى والبيت المعمور والمقامات (٢)، ونوَّر الأرضَ بالكعبة وبيت المقدس ومسجد المدينة ومسجد الكوفة وطُور سيناء والمساجد والمتعبَّدات.

وقيل: زيَّن السماء بالبروج الاثني عشر، والأرضَ بالشهور الاثني عشر.

وقيل: زيَّن السماء بالكَرُوبيين وبالروحانيين والصافِّين والحافِّين، وزيَّن الأرض بالأنبياء والمرسلين والعلماء والمتعلمين.

وقيل: زيَّن السماوات بالملائكة وعبادتهم، وزيَّن الأرض بالمؤمنين وطاعتهم.

وقيل: زيَّن السماوات بجبريل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل صلوات اللَّه عليهم، وزيَّن الأرض بأبي بكر وعمر وعثمان وعليِّ رضوان اللَّه عليهم.

وقيل: زيَّن السماوات بتسبيح المسبِّحين وتقديس المقدِّسين وركوعِ الراكعين وسجود الساجدين وتلاوة التالِين، وزيَّن الأرض بتلبية الحجاج والمعتمِرين، وتكبيرِ الغزاة والمرابطين، وضجيجِ القانتين والمستغفرين، وحنين العارفين المشتاقين (٣)، وبكاء العاصين النادمين.

(١) رواه الإمام أحمد في "المسند" (٨٩٤٠) من حديث أبي هريرة رضي اللَّه عنه. قوله: "إن المؤمن لينضي"، قال السندي كما في حواشي "المسند": من: أنضاه؛ أي: أهزله، والنضوُ: دابة أهزلتَها، وأذهبتَ لحمها، والمراد: أن من شأن المؤمن مخالفة الشياطين وتصغيرهم، وفي التشبيه تنبيهٌ على أن حق المؤمن أن يغلب على الشيطان حتى يكون الشيطان تحته مطيعًا له كالدابة، واللَّه تعالى أعلم.
(٢) "والمقامات" ليس في (ف).
(٣) في (أ): "السابقين".