أموالكم؟! فقالوا: ما نحتمل أن نعطيه أموالنا، فما ترى؟ قال: أرى أن أرسل إلى بغيِّ بني إسرائيل فنرسلَها إليه ونأمرَها أن ترميه بأنه أرادها على نفسها، ففعلوا فرمت موسى على رؤوس الناس أنه أرادها على نفسها، فدعا اللَّه عليهم فأمر اللَّه الأرض أن تطيعه (١).

وقال السدي: كانت امرأة من بني إسرائيل تسمى سيرا (٢) أرسل إليها قارون فقال لها: إنك تَزْنينَ بالدرهم والدينار والثوب، فهل لك أن أعطيك (٣) ألف دينار على أني إذا أرسلتُ إليك تخبرين أن موسى زنى بك؟ قالت: نعم، فوزن لها قارون ألفَ دينار، فلما أصبحوا واجتمع بنو إسرائيل قال قارون: يا موسى كيف أنزل اللَّه في الزنا؟ قال: الرجم، قال: انظر ما قِبَلك، ودعا سيرا، فلما جاءت قال: يا سيرا أخبري بني إسرائيل ما صنع بك موسى، قالت: دعاني قارون فأعطاني ألف دينار فهذا خاتمه عليها على أن أفتري على نبيِّ اللَّه موسى، فأعوذ باللَّه من ذلك، فغضب موسى فدعا اللَّه عليه (٤).

وفي حديث وهب قال: نافق قارون حسدًا لموسى كما نافق السامريُّ، فدعا

(١) رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣١٤٣)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٩/ ٣٠١٨)، والحاكم في "المستدرك" (٣٥٣٦) وصححه، وزاد السيوطي في "الدر المنثور" (٦/ ٤٣٦) عزوه لابن المنذر وابن مردويه.
(٢) في (أ): "سنبرا"، وفي (ف): "سبيرا". والمثبت من (ر)، ومثل هذا الخلاف على اسمها في النسخ وقع في الموضعين الآتيين، وكذا وقع ذلك في المصادر كما سنبين.
(٣) في (ف): "فهل لك في".
(٤) رواه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٩/ ٣٠١٧)، واسم البغي في مطبوعه: (شيرتا)، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" (٤/ ١٦٥) وفي مطبوعه: (شجرتا)، وفي "تفسير القرطبي" (١٦/ ٣١٤): (سبرتا).