وقوله تعالى: {إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ} الآية: قال قتادة: لمَّا ذكر اللَّه تعالى أزواج النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- دخل نساءٌ من المسلمات عليهن فقلن: ذُكِرْتُنَّ ولم نُذكر، ولو كان فينا خيرٌ لذُكرنا، فنزلت هذه الآية (١).

وقالت أم سلمة: يا رسول اللَّه! ما للنساء لا يُذكرن مع الرجال؟ فأنزل اللَّه هذه الآية، ذكره مجاهد (٢).

وذكر مقاتل هذا عن أم سلمة ونسيبة (٣) بنت كعب، قال: قالتا: يا رسول اللَّه، ما لنا لا نذكر بخير في القرآن؟ فنزلت (٤).

وقال عكرمة: أتت أم عمارة النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقالت: ليس فينا معشر النساء خير؟ قال: "ولم؟ "، قالت: لأن اللَّه تعالى لا يذكرنا بخير في القرآن، فنزلت (٥).

وقال مقاتل بن حيان: رجعت أسماء بنت عميس من الحبشة مع زوجها جعفرِ بن أبي طالب، فدخلت على نساء رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قالت: هل نزل فينا شيء من القرآن؟ قلن: لا، فأتت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقالت: يا رسول اللَّه، إن النساء لفي خيبةٍ وخَسار، قال:

(١) رواه عبد الرزاق في "تفسيره" (٢٣٤٣) والطبري في "تفسيره" (١٩/ ١٠٩ - ١١٠).
(٢) رواه الطبري في "تفسيره" (١٩/ ١١٠) عن مجاهد قال: قالت أم سلمة. . . فذكره. وهذا مرسل، لكن الحديث روي من طرق أخرى بأسانيد متصلة صحيحة، رواه الإمام أحمد في "المسند" (٢٦٥٧٥) و (٢٦٦٠٣)، والنسائي في "الكبرى" (١١٣٤٠) و (١١٣٤١).
(٣) في (أ): "وآيسة"، وفي (ر) و (ف): "وأنيسة". والمثبت من "تفسير مقاتل"، وانظر: "الإصابة" (٨/ ٢٦٥). ونسيبة بنت كعب تكنى بأم عمارة، وسيأتي ذكرها بكنيتها في الخبر الآتي.
(٤) انظر: "تفسير مقاتل" (٣/ ٤٨٩).
(٥) رواه الترمذي (٣٢١١) وحسنه.