وقيل: الظالم المصِرُّ، والمقتصد التائب، والسابق المتَّقي.
وقيل: الظالم الذي يعبد اللَّه ليَخلص من النار، والمقتصِد الذي يعبد اللَّه ليدخل الجنة، والسابق الذي يعبد اللَّه لأنه عبدُه.
وقيل: الظالم الذي يعظُ بقوله، والمقتصِد الذي يعظُ بفعله، والسابق الذي يعظُ بسرِّه.
وقيل: الظالم الذي يجزع في البليَّة، والمقتصد الذي يَصبر فيها، والسابق الذي يتلذَّذ بها.
وقيل: الظالم الذي يفرح بوجود الدنيا، والمقتصِد الذي يتمنَّى زوالها عنه، والسابق الذي لا تخطر بباله الدنيا.
وقيل: الظالم الذي يعتمد على فعله، والمقتصِد الذي يعتمد على دينه (١)، والسابق الذي يعتمد على ربه.
وقيل: الظالم الذي هو في الطريق، والمقتصد الذي هو على الباب، والسابق الذي هو على البساط.
وقيل: الظالم الطالب، والمقتصد الواجد، والسابق المطلوب.
وقيل: الظالم الذي هو بلا ذِكرٍ، والمقتصد الذي هو مع الذِّكر، والسابق الذي مع المذكور.
وقيل: الظالم الذي يظلم نفسه، والمقتصد الذي وهب نفسه، والسابق الذي خرج عن نفسه.
(١) في (أ): "ذنبه".