{لَهُمْ فِيهَا دَارُ الْخُلْدِ}: أي: لهم في النار مَسْكَنُ الخُلود.

{جَزَاءً بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ}: في الدنيا، وهي آيات القرآن التي لغَوا فيها.

* * *

(٢٩) - {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ}.

وقولُه تعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا}: أي: ويقول هؤلاء الكفار إذا صاروا في النار:

{رَبَّنَا أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ}: أي: كانا سببًا لضلالنا حتى وقَعْنا في هذا العذاب لذلك.

قال علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنه: يعني: إبليسَ الأبالسة، وابنَ آدم الذي قتلَ أخاه (١). وإنما خُصَّا بالذِّكْر لأنهما سَنَّا الضَّلال والقَتْل (٢).

وقولُه تعالى: {نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ}: أي: في الدَّرْكِ الأسفلِ مِن النار الذي أهلُه أشدُّ (٣) عذابًا.

وقيل: {اللَّذَيْنِ أَضَلَّانَا}: قرينٌ مِن الأنس، وقرينٌ مِن الجن، وهو ما قال تعالى: {وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ} فصلت: ٢٥، يقولُ كلُّ كافرٍ ذلك، يُريد قرِينَيْه هذين.

والآثارُ على القول الأول.

(١) رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٧٧٥٨)، والطبري في "تفسيره" (٢٠/ ٤٢٠)، والحاكم في "المستدرك" (٣٦٤٧) وصححه.
(٢) في (ر) و (ف): "لأنهما سببا الضلال والقتل".
(٣) في (أ): "الذي أهلها أشد أهلها" بدل من: "الذي أهله أشد".