قال ابن عباس رضي اللَّه عنهما: أثَرُ السَّهرِ (١).

وقال مجاهد: أثَرُ الخُشوعِ (٢).

وقال أبو العالية: يسجدون على التُّراب لا على الأثواب (٣).

وقال عطاء بن أبي رباحٍ: استنارتْ وجوهُهم مِن طُول ما صَلَّوا (٤).

وقال منصور: سألتُ مُجاهدًا عن قوله: {سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ}: أهو الأثَرُ يكون بين عَيْنَيِ الرجل؟ قال: ربما يكون بين عَيْنَيِ الرجل ذلك الأثَرُ وهو أقسى قَلْبًا مِن الحَجَر، ولكنه نورٌ في وجوههم مِن الخُشوع (٥).

(١) انظر: "تنوير المقباس" للفيروزآبادي (ص ٤٣٤).
ورواه الطبري في "تفسيره" (٢١/ ٣٢٥) عن شمر بن عطية، وكذا ذكره الثعلبي في "تفسيره" (٩/ ٦٥).
ورواه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٣٥٤٦٤)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (٣/ ٣٣٤)، عن عكرمة.
وذكره الماوردي في "النكت والعيون" (٥/ ٣٢٣)، والواحدي في "الوسيط" (٤/ ١٤٦)، والبغوي في "تفسيره" (٧/ ٣٢٤)، عن الضحاك، وابن عطية في "تفسيره" (٥/ ١٤١) عن الحسن بن أبي الحسن وشمر بن عطية، وابن الجوزي في "زاد المسير" (٤/ ١٣٩) عن سعيد بن جبير.
(٢) رواه عنه ابن المبارك في "الزهد" (١٧٣)، وعبد الرزاق في "تفسيره" (٢٩١٣)، والطبري في "تفسيره" (٢١/ ٣٢٤)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١/ ٢٨٢)، والدينوري في "المجالسة" (١٨٩٨)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (٣/ ٢٨٢).
(٣) ذكره عنه الثعلبي في "تفسيره" (٩/ ٦٥)، والواحدي في "الوسيط" (٤/ ١٤٦)، وابن عطية في "المحرر الوجيز" (٥/ ١٤١). وجاء في (ف) و (ر): "لا على النبات والأثواب".
(٤) ذكره الثعلبي في "تفسيره" (٩/ ٦٥)، وابن عطية في "المحرر الوجيز" (٥/ ١٤١)، عن عطاء والربيع بن أنس.
(٥) رواه الطبري في "تفسيره" (٢١/ ٣٢٤)، والبيهقي في "الكبرى" (٣٥٦٠).
وذكره السمرقندي في "تفسيره" (٣/ ٣٢٠)، والثعلبي في "تفسيره" (٩/ ٦٥)، وابن عطية في "المحرر الوجيز" (٥/ ١٤١).