وقال ابن جُريجٍ: هو الوَقارُ والبَهاءُ (١).

وقال الزُّهْري: يكون ذلك يوم القيامة (٢).

وقال شَهْرُ بن حَوْشَبٍ: تكون مواضِعُ السجود مِن وجوههم كالقمر ليلةَ البدرِ يومَ القيامة (٣).

وقولُه تعالى: {وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ}: قيل: هو محمد عليه السلام، {أَخْرَجَ شَطْأَهُ}: هو أبو بكر، {فَآزَرَهُ}: هو عمر أعانَه على كفار مكة، {فَاسْتَوَى}: هو عثمان سَوَّاهم وقوَّاهم بنفقته {عَلَى سُوقِهِ}: هو عليُّ بن أبي طالب قام بنَصرِ الدِّين وقَهْرِ الكافرين، {يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ}: جميعَ المؤمنين، {لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ}: جميعَ المشركين.

{وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ}: هو لِتَمييز الجنس، لا للتَّبْعيض.

وقيل: أي: مِن هؤلاء الصحابة.

{مَغْفِرَةً}: عَفْوًا عن السيئات.

{وَأَجْرًا عَظِيمًا}: في الجنة بما لا ينقطِعُ مِن الكرامات.

وقال أبو العالية: {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ}: أي: أَحَبُّوا أصحابَ رسولِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فعُرِضَ هذا القول على الحسن، فاستحسَنه (٤).

والحمدُ للَّه ربِّ العالمين

(١) ذكره عنه الثعلبي في "تفسيره" (٩/ ٦٥).
(٢) ذكره عنه الثعلبي في "تفسيره" (٩/ ٦٥)، والواحدي في "الوسيط" (٤/ ١٤٦)، وابن الجوزي في "زاد المسير" (٤/ ١٣٩).
(٣) ذكره عنه الثعلبي في "تفسيره" (٩/ ٦٥).
(٤) ذكره الثعلبي في "تفسيره" (٩/ ٦٧).