وقولُه تعالى: {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ}: وهذا بيانُ حالِ الذين يُخالِفونهم، وهُم الذين اتَّقوا الشركَ والمعاصيَ، وهُم في بساتينِ الفِرْدَوسِ ونَعيمِها.

{فَاكِهِينَ}: قال الفراء: أي: مُعْجَبين (١).

وقال القُتَبِيُّ ونِفْطَوَيْهِ: ناعِمين (٢).

وقيل: مُتَوَسِّعين فيما يَشْتَهونه مِن الفواكه وغيرِها.

وقيل: طَيِّبين.

{بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ}: أي: أعطاهم.

{وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ}: أي: حَفِظَهم.

{كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا}: أي: يُقال لهم: {كُلُوا}: مِن أَطْعِمَتِها، {وَاشْرَبُوا}: مِن أَشْرِبَتِها، {هَنِيئًا}: سائِغًا طَيِّبًا لا أذًى فيها.

{بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}: أي: جزاءً لكم بطاعتِكم في الدنيا، يُقالُ لهم هذا في مُقابلَةِ ما قيل لأولئك: {إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}.

و {هَنِيئًا}: يجوزُ نعتًا للمصدر المحذوف، ويجوزُ دُعاءً؛ كما يُقالُ: هَنَّاكمُ اللَّهُ سَقْيًا ورَعْيًا.

* * *

(٢٠ - ٢١) - {مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ (٢٠) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ}.

(١) انظر: "معاني القرآن" (٣/ ٩١).
(٢) انظر: "غريب القرآن" (ص: ٤٢٥).
وذكره السمعاني في "تفسيره" (٥/ ٢٧١) عن نفطويه.