(٧٣ - ٧٦) - {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٧٣) لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (٧٤) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٧٥) مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ}.
{فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ}.
{لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (٧٤) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ}: فسَّرْناه.
{مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ}: أي: مُسْتَنِدين في خِيامِهم على فُرُشٍ، وهو قولُ أبي عُبيدةَ (١)، و {رَفْرَفٍ}: جَمْعُ رَفْرَفَةٍ؛ ولذلك قال: {خُضْرٍ}.
وقال الخليل: الرَّفْرَفُ: كِسْرُ الخِباءِ، وهو أيضًا ضَرْبٌ مِن الثيابِ يُبْسَطُ (٢).
وقال نِفْطُوَيْهِ: هو كلُّ ما فضَلَ فثُنِيَ.
وقيل: هو الفِراشُ المُرْتَفِعُ، ورَفْرَفَ الطَّائِرُ: إذا حرَّكَ جناحَيْهِ ورَفَعَهما.
وقال ابنُ عبَّاسٍ وقتادةُ والضَّحَّاكُ: هي المَحابِسُ، والمَحْبِسُ: ما يُبْسَطُ على البِساطِ (٣).
وقال الحسن: هي المرافِقُ (٤).
وقيل: الوسائدُ.
وقولُه تعالى: {خُضْرٍ}: نَعْتُها.
(١) انظر: "مجاز القرآن" (٢/ ٢٤٦)، وذكره عنه ابن قتيبة في "غريب القرآن" (ص: ٣٨٣)، والسمعاني في "تفسيره" (٥/ ٣٣٨).
(٢) انظر: "العين" (٨/ ٢٥٥).
(٣) رواه عنهم الطبريُّ في "تفسيره" (٢٢/ ٢٧٤)، ورواه عن قتادة أيضًا عبد الرزاق في "تفسيره" (٣١١٢)، وعن الضحاك ابن المبارك في "الزهد" (٢/ ٧٦).
(٤) رواه عنه الطبري في "تفسيره" (٢٢/ ٢٧٦).