(٢) - {الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ}.

وقوله تعالى: {الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ}: قرأ عاصمٌ برفع الياء وتخفيف الظَّاء من المظاهرة، وقرأ عبد اللَّه بن كثير وأبو عَمرو ونافع: {يَظَّهَّرون} بفتح الياء وتشديد الظاء من غير الألف، وقرأ ابن عامر وحمزة والكسائيُّ: {يَظَّاهَرون} بتشديد الظاء وزيادة الألف بفتح الياء (١)، وهي لغاتٌ في معنًى واحد؛ أي: الذين يقولون لزوجاتهم، يقول الواحد منهم لامرأتِه: أنتِ عليَّ كظهر أمِّي، فيشبِّهها بظهرِ أمِّه في التَّحريم.

{مِنْكُمْ}؛ أي: من جماعتكم أيُّها المؤمنون.

{مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ}: أي: لسن (٢) أمَّهاتٍ لكم، ولا يَصرْنَ أمَّهاتٍ لكم بهذا القول.

{إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ}: أي: ما أمُّ الرَّجل إلَّا التي ولدته.

{وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا}: أي: المظاهرون يقولون كلامًا ينكره الشَّرع ولا يرضى به، و (زورًا)؛ أي: كذبًا وباطلًا.

{وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ}: أي: عن ذنوبِ عباده إذا تابوا منها.

{غَفُورٌ}: يسترُها عليهم بعد التَّوبة، فلا يفضحُهم بها، ولا يعاقبُهم عليها.

* * *

(٣) - {وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ}.

(١) انظر: "السبعة في القراءات" لابن مجاهد (ص: ٦٢٨)، و"التيسير" للداني (ص: ٢٠٨).
(٢) في جميع النسخ: "ليس"، والصواب المثبت.