وقال مقاتل: إنَّ كفَّار مكَّة لَمَّا آذَوا رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فانطلق إلى حراء ليتوارى عنهم، فبينما هو يمشي إذ سمع مناديًا فوق رأسه: يا محمَّد، فنظر يمينًا وشمالًا فلم يرَ شيئًا، ثم نُودي ثانيًا: يا محمَّد، فنظر خلفَه فلم يرَ شيئًا، ففزع لذلك، فقال: "لعلَّ هذا شيطان"، فمضى، ثم نودي ثالثًا: يا محمَّد، فنظر إلى السَّماء، فرأى شيئًا مثل السَّرير، عليه جبريل مثلَ النُّور المتوقِّد يتلألأ، فغُشِي عليه ثلاث (١) ساعات، ثم أفاق وله رِعدة، ورجلاه تصطكَّان، حتَّى أتى خديجة، فدعا بماء فَصُبَّ عليه، فقال: "دثِّروني"، فدُثِّر بقطيفة، فلمَّا أفاق قال: "لقد أشفقْتُ على نفسي"، فقالت له خديجة: فأبشرْ، فإنَّ اللَّه لا يريد بك (٢) إلَّا خيرًا، إنَّك لتَقْري الضَّيف، وتفكُّ العانيَ، وتعطي في النَّوائب. فأتاه جبريل وهو متدثِّر في قطيفة فقال: {يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} بالثِّياب {قُمْ فَأَنْذِرْ} كفَّار قريش {وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ}؛ أي: قل: اللَّه أكبر، فقال: "اللَّه أكبر"، فكبَّرَتْ خديجةُ وفرحَتْ، وأيقنَتْ أنَّه الوحي (٣).

وقال قتادة: أنذر عذابَ ربِّك ووقائعَه في الأمم، ونقمتَه إذا انتقم.

* * *

(٣ - ٤) - {وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (٣) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ}.

{وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ}؛ أي: ربَّك الذي هو مقيم بمصالحك فعظِّمه، ولا تشرك به شيئًا (٤) ممَّا ليس لك بربٍّ، بل هو مربوبٌ لربِّك.

(١) بعدها في (ف): "مرات أي".
(٢) في (أ) و (ر): "يريدك".
(٣) انظر: "تفسير مقاتل" (٤/ ٤٨٩ - ٤٩٠).
(٤) في (أ) و (ف): "غيره".