بين المغرب والعشاء.
(صحيح الإسناد. لكن قوله: "أو حَزَبَهُ أمر" شاذ لعدم وروده في سائر الطرق عن نافع وغيره. ويمكن أن يكون محرفًا ففي "مصنف عبد الرزاق" (٢/ ٥٤٧) بإسناده هذا: "أو أجد به المسير" والله أعلم).
٥١ - باب فضل الصلاة لمواقيتها
٢٠ - ٦١٢ (١) أخبرنا يحيى بن حكيم، وعمرو بن يزيد، قالا: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه:
أنه كان في مسجد عمرو بن شرحبيل، فأقيمت الصلاة، فجعلوا ينتظرونه، فقال: إني كنت أُوتر.
قال: وسئل عبد الله: هل بعد الأذان وتر؟ قال: نعم، وبعد الإقامة.
وحدَّث عن النبي - صلى الله عليه وسلم -:
أنه نام عن الصلاة حتى طلعت الشمس، ثم صلى. واللفظ ليحيى.
(صحيح الإسناد - إن كان محمد بن المنتشر سمع ابن مسعود، وقصة النوم صحيحة - صحيح أبي داود ٤٧٣ (٢)، الإرواء ١/ ٢٩٣).
٢١ - ٦٢٢ أخبرنا سويد بن نصر، قال: حدثنا عبد الله، عن هشام الدَّستُوائي، عن أبي الزبير، عن نافع بن جبير بن مُطعم، عن أبي عبيدة بن عبد الله، عن عبد الله بن مسعود قال:
كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فحُبِسنا عن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء، فاشتد ذلك عليَّ، فقلت في نفسي: نحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وفي سبيل الله.
فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلالًا، فأقام فصلى بنا الظهر، ثم أقام
(١) وهو في "صحيح سنن النسائي - باختصار السند" برقم ٥٩٦.
(٢) وهو في "صحيح سنن أبي داود - باختصار السند" برقم ٤٣٠/ ٤٤٧.