= (رقم: ١٩٣٧)، ومسلم في صحيحه (٢/ ٧٨٢) (رقم: ١١١١) من طريق منصور بن المعتمر.
والبخاري في صحيحه كتاب: الهبة، باب: إذا وهب هبة فقبضها الآخر ولم يقل قبلت (٣/ ١٩١) (رقم: ٢٦٠٠)، وفي كفارت الأيمان، باب: من أعان المعسر في الكفارة (٨/ ٣٠٢) (رقم: ٦٧١٠)، ومسلم في صحيحه (٢/ ٧٨٣) (رقم: ١١١١) من طريق معمر.
والبخاري في النفقات، باب: نفقة المعسر على أهله (٦/ ٥٣٥) (رقم: ٥٣٦٨)، وفي الأدب، باب: التبسّم والضحك (٧/ ١٢٣/ ١٦٠٨٧) من طريق إبراهيم بن سعد.
وفي باب: ما جاء في قول الرجل: ويلك (٧/ ١٤٥) (رقم: ٦١٦٤) من طريق الأوزاعي.
وفي كفارات الأيمان، باب: قوله تعالى: {قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ}. . (٨/ ٣٠٢) (رقم: ٦٧٠٩)، وفي باب: يعطي في الكفارة عشرة مساكين قريبا كان أو بعيدا (٨/ ٣٠٣) (رقم: ٦٧١١)، ومسلم في صحيحه (٢/ ٧٨١) (رقم: ١١١١) من طريق ابن عيينة.
والبخاري في كتاب: المحاربين، باب: من أصاب ذنبا دون الحدّ فأخبر الإمام فلا عقوبة عليه. . (٨/ ٣٣٨) (رقم: ٦٨٢١)، ومسلم في صحيحه (٢/ ٧٨٢) (رقم: ١١١١) من طريق الليث بن سعد، كلهم عن الزهري به.
(١) أخرجه أبو داود في السنن (٢/ ٧٨٦) (رقم: ٣٣٩٣)، وابن خزيمة في صحيحه (٣/ ٢٢٣) (رقم: ١٩٥٤)، وأبو عوانة في صحيحه (ص: ١٤٦ - تحقيق أيمن الدمشقي-) (ولم يسق لفظه) والدارقطني في السنن (٢/ ١٩٠)، والطحاوي في شرح المشكل (٤/ ١٧٣) (رقم: ١٥١٦)، وابن عدي في الكامل (٧/ ١٠٩)، والدراقطني في العلل (١٠/ ٢٤١، ٢٤٢)، والبيهقي في السنن الكبرى (٤/ ٢٢٦)، وابن عبد البر في التمهيد (٧/ ١٦٨) من طريق هشام بن سعد، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة به.
خالف هشامُ بنُ سعد الرواةَ عن الزهري، فجعل الحديث عن أبي سلمة، وهو عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن.
قال ابن خزيمة: "هذا الإسناد وهم، الخبر عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن هو الصحيح لا عن أبي سلمة".
وقال أبو عوانة: "غلط فيه هشام فقال: عن أبي سلمة".
وبمثله قال ابن عدي، وقال الخليلي: "أنكر الحفاظ قاطبة حديثه في قصة المواقع في رمضان من =