٤٦٢ / حديث: "أقبلتُ مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسمع رجلًا يقرَأُ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} الإخلاص: ١ فقال: وَجَبَتْ".

في الصلاة، عند آخِرِه.

عن عُبيد الله بن عبد الرحمن، عن عُبيد بن حُنين مَولى آل زيد بن الخطاب، عن أبا هريرة (١).

هكذا قال جمهورُ رواةِ الموطأ في هذا الإسنادِ: عُبيد الله بنُ عبد الرحمن مُصَغرًا (٢).

(١) الموطأ كتاب: القرآن، باب: ما جاء في قراءة {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)} الإخلاص: ١ و {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} (١/ ١٨٣) (رقم: ١٨).
وأخرجه الترمذي في السنن كتاب: فضائل القرآن، باب: ما جاء في سورة الإخلاص (٥/ ١٥٤) (رقم: ٢٨٩٧) من طريق إسحاق بن سليمان الرازي.
والنسائي في السنن كتاب: الافتتاح، باب: الفضل في قراءة {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)} الإخلاص: ١ (٢/ ١٧١) من طريق قتيبة، وفي التفسير أيضًا كما في تحفة الأشراف (١٠/ ٢٤٧) من طريق ابن القاسم.
وأحمد في المسند (٢/ ٣٠٢، ٥٣٥، ٥٣٦) من طريق أبي عامر العقدي، وعثمان بن عمر، ومحمد بن خالد بن عثمة، ستتهم عن مالك به.
(٢) هي رواية يحيى الليثي، وتابعه:
- سويد بن سعيد (ص: ١١٦) (رقم: ١٦٩)، (وتصحّف فيه حنين إلى حسين).
- وأبو مصعب الزهريّ (١/ ١٠٠) (رقم: ٢٥٦)، وابن القاسم (ص: ٣٩٦) (رقم: ٣٨٢)، ويحيى بن بكير (ل: ١٧/ ب -نسخة السليمانية-).
وهي رواية قتيبة بن سعيد عند النسائي، وإسحاق بن سليمان الرازي عند الترمذي، ومحمد بن خالد بن عثمة عند أحمد.
ويحيى القطان عند الدارقطني في العلل (١١/ ٦٨).
ومعن بن عيسى، ذكره الدارقطني في العلل (١١/ ٦٦).
وابن وهب وعبد الله بن يوسف، ذكرهم ابن عبد البر في التمهيد (١٩/ ٢١٥).