٥٨٦ / حديث: "شكوتُ إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنِّي أشتكي، فقال: طُوفي من وراء الناس وأنتِ راكبةٌ ... ". وفيه: قراءة الطّور في الصلاة.

في جامع الطواف.

عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن، عن عروة، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أم سلمة (١).

٥٨٧ / حديث: "جاءت امرأةٌ إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله! إن ابنتي تُوفي عنها زوجُها، وقد اشْتَكَتْ عينَيها أَفَتَكْحُلُهُما؟ ... ".

فيه: "إنَّما هي أربعةُ أشهرٍ وعشرًا، وذكر الرَّمْيَ بالبعرة، وتفسير زينب لذلك".

(١) الموطأ كتاب: الحج، باب: جامع الطواف (١/ ٢٩٨) (رقم: ١٢٣).
وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الصلاة، باب: إدخال البعير في المسجد لعلة (١/ ١٦٦) (رقم: ٤٦٤)، وفي الحج، باب: من صلى ركعتي الطواف خارجًا من المسجد (١/ ٤٩٩) (رقم: ١٦٢٦)، وفي التفسير (٣/ ٢٩٧) (رقم: ٤٨٥٣) من طريق عبد الله بن يوسف، وفي الحج أيضًا، باب: طواف النساء مع الرجال (١/ ٤٩٨) (رقم: ١٦١٩) من طريق إسماعيل بن أبي أويس، وفي باب: المريض يطوف راكبًا (١/ ٥٠١) (رقم: ١٦٣٣) من طريق القعنبي.
ومسلم في صحيحه كتاب: الحج، باب: جواز الطواف على البعير وغيره (٢/ ٩٢٧) (رقم: ٢٥٨) من طريق يحيى النيسابوري.
وأبو داود في السنن كتاب: المناسك باب: الطواف الواجب (٢/ ٤٤٣) (رقم: ١٨٨١) من طريق القعنبي.
والنسائي في السنن كتاب: المناسك، باب: كيف طواف المريض (٥/ ٢٤٥) (رقم: ٢٩٢٥) من طريق ابن القاسم، وفي باب: طواف الرجال مع النساء (رقم: ٢٩٢٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي.
وابن ماجه في السنن كتاب: المناسك، باب: المريض يطوف راكبًا (٢/ ٩٨٧) (رقم: ٢٩٦١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي.
وأحمد في المسند (٦/ ٢٩٠, ٣١٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، كلهم عن مالك به.