١٠٤ - مسند خنساء بنت خِذَام بن وديعة

وقيل: خذام بن خالد الأنصارية، من الأوس (١).

حديث واحد.

٦١٢ / حديث: "أن أباها زوَّجها وهي ثيِّب، فكرهتْ ذلك ... ".

فيه: "فرَدَّ نكاحه".

في النكاح، باب: ما لا يحوز منه.

عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عبد الرحمن ومُجَمَّع ابني يزيد ابن جارية الأنصاري، عن خنساء بنت خذام (٢).

هكذا جاء في الموطأ عن خنساء مسندًا (٣)، وقال فيه ابن مهدي: عن

(١) اختلف في وديعة، هل هو والد خذام، أو جدّه: قال الحافظ: والصحيح أنّ اسم أبيه خالد، ووديعة جدّه. انظر: الاستيعاب (١٢/ ٢٩٠)، وأسد الغابة (٧/ ٨٩)، وتهذيب الأسماء واللغات (٢/ ٣٤٢)، والفتح (٩/ ١٠٢).
(٢) الموطأ كتاب: النكاح، باب: جامع ما لا يجوز من النكاح (٢/ ٤٢٢) (رقم: ٢٥).
وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: النكاح، باب: إذا زوّج الرجل ابنته وهي كارهة فنكاحه مردود (٣/ ٣٧٢) (رقم: ٥١٣٨) من طريق إسماعيل بن أبي أويس، وفي الإكراه، باب: لا يجوز نكاح المكره (٤/ ٢٨٥) (رقم: ٦٩٤٥) من طريق يحيى بن قزعة.
وأبو داود في السنن كتاب: النكاح، باب: في الثَيِّب (٢/ ٥٧٩) (رقم: ٢١٠١) من طريق القعنبي. والنسائي في السنن كتاب: النكاح، باب: الثيب يزوّجها أبوها وهي كارهة (٦/ ٣٩٤) (رقم: ٣٢٦٨) من طريق معن، وابن القاسم.
وأحمد في المسند (٦/ ٣٢٨) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، وإسحاق بن عيسى الطباع، كلهم عن مالك به.
(٣) انظر الموطأ برواية:
- أبي مصعب الزهري (١/ ٥٨٢) (رقم: ١٥٠٧)، وسويد بن سعيد (ص: ٣١٠) (رقم: ٦٧٥)، =