والمسؤل هناك هو عبد الله بن عبد الله بن جابر (١)، وقوله مرسل.

وقد تقدّم في مسند ابن عمر (٢)، وتقدّم في حرف الجيم الخلاف في جابر وجبر (٣).

* * *

= ويحيى بن بكير (ل: ٤٢ / ب السليمانية)، وابن القاسم (ص: ٣٢٦) (رقم: ٣٠٠ تلخيص القابسي).
وهكذا رواه عبد الرحمن بن مهدي عند أحمد في المسند (٥/ ٤٤٥).
وسويد بن سعيد وروح بن عبادة عند أبي أحمد الحاكم في عوالي مالك (ص: ١١٤) (رقم: ١٧٩).
وابن وهب ومعن بن عيسى عند ابن عبد البر في التمهيد (١٩/ ١٩٥).
وهذا الوجه هو المحفوظ، وهو الذي رجّحه ابن عبد البر في التمهيد؛ وذلك لصحة سماع عبد الله بن عبد الله بن جابر من ابن عمر كما قاله البخاري في التاريخ الكبير (٥/ ١٢٦)، ولاجتماع يحيى الليثي، وابن وهب، وابن بكير، ومعن، وابن القاسم عليه، قال ابن عبد البر: "وحسبك بإتقان ابن وهب ومعن". التمهيد (١٩/ ١٩٥).
(١) أي فِي رواية يحيى ومن تابعه.
(٢) تقدّم (٢/ ٤٨٩).
(٣) انظره في مسند جابر بن عتيك (٢/ ١٤٢).