(١) قال الدارقطني: هو عند ابن عفير وحده، وتابعه ابن وهب في غير الموطأ، وابن أبي أويس. أحاديث الموطأ (ص: ٢٦).
قلت: الحديث من طريق ابن وهب أخرجه الجوهري في مسند الموطأ (ل: ١١٢ / أ) وقال: "هذا الحديث عند ابن عفير في الموطأ دون غيره".
وقال ابن عبد البر: "هو في الموطأ عند ابن عفير وابن القاسم، ورواه في غير الموطأ جماعة عن مالك". التقصي (ص: ٢٧٢).
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب: الزهد والرقائق، باب: من أشرك في عمله غير الله (٤/ ٢٢٨٩).
(٣) أخرجه ابن المظفر في غرائب مالك (ص: ١١٣) (رقم: ٥٨) من طريق ابن وهب.
والجوهري في مسند الموطأ (ل: ١١٢ / أ) من طريق القعنبي.
وقال: "وهذا الحديث عند ابن وهب وابن القاسم وابن عفير في الموطأ، وعند القعنبي خارج الموطأ، وليس عند ابن بكير ولا أبي مصعب". أحاديث الموطأ (ص: ٢٦).
وعزاه الدارقطني أيضًا لابن وهب، وابن القاسم، وابن عفير، وكذا لابن يوسف، وقال: "ليس عند معن، والقعنبي -أي في الموطأ- وابن بكير وأبي مصعب".
قلت: الحديث من طريق ابن يوسف عند البخاري في الأدب المفرد (ص: ٣٢٤) (رقم: ٩٤٢).
(٤) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب: الزهد، باب: تشميت العاطس (٤/ ٢٢٩٣) (رقم: ٥٦).