وانظر حديث إجارة الحجام في المنسوبين، وفي الزيادات (١).

* * *

= وبين ابن القطان اختلاف أصحاب الزهري عليه وأوصله إلى سبعة وجوه تقدم معظمها ولم يبين الراجح منها، والذي يظهر أن الراجح هو ما رواه مالك من رواية جمهور أصحابه، وذلك لكونه من أوثق أصحاب الزهري، وقد تابعه عليه:
- سفيان بن عيينة كما تقدم.
- والليث بن سعد عند ابن ماجه في السنن (٢/ ٧٨١) (رقم: ٢٣٣٢).
- ويونس بن يزيد، وصالح بن كيسان، ومحمد بن إسحاق، وعقيل وشعيب، ومعمر -من غير رواية عبد الرزاق -كما ذكرهم الدارقطني في السنن (٣/ ١٥٦)، وهذا الذي رجّحناه هو ظاهر صنيع المؤلف أيضًا.
قال ابن عبد البر: "هذا الحديث وإن كان مرسلًا فهو حديث مشهور، أرسله الأئمة، وحدّث به الثقات، واستعمله فقهاء الحجاز، وتلقوه بالقبول وجرى في المدينة به العمل".
انظر: الأحكام الوسطى (٣/ ٣٥٠)، والتمهيد (١١/ ٨٢)، وبيان الوهم والإيهام (٢/ ٣٢٦ - ٣٢٧).
(١) تقدم في المنسوبين (٣/ ٥٨٦)، وفي الزيادات (٤/ ٣٩٧).