٢٣ / حديث: "يسلّم الرّاكب على الماشي، وإذا سلّم من القوم واحد أجزأ عنهم".

في الجامع (١).

الفصل الأوَّل لأبي هريرة، قال فيه: "يسلّم الرّاكب على الماشي، والماشي على القاعد، وذكر القليل والصغير". خَرَّجه البخاري، ونحوه لمسلم (٢).

والفصل الثاني لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال فيه: "يُجزِئُ الجماعةَ أن يسلّم أحدهم، ويُجزئُ القعودَ أن يردّ أحدُهم"، خرّجه البزار

= معه دواء، علمه من علمه، وجهله من جهله إلا السام، قيل: يا رسول الله ما السام؟ قال: الموت".
وإسناده ضعيف؛ لأنَّ شبيب بن شيبة ضعّفه ابن معين، وأبو داود، والنسائي، والدارقطني، وغيرهم. انظر: تهذيب الكمال (١٢/ ٣٦٢)، وتهذيب التهذيب (٤/ ٢٧٠).
وأخرجه من طريقه البزار أيضًا في مسنده (٣/ ٣٨٦) (رقم: ٣٠١٦ - كشف الأستار-)، والطبراني في المعجم الصغير (ص: ٥١) (رقم: ٩٢)، وفي الأوسط (٣/ ٧٥) (رقم: ٢٥٣٤). قال الهيثمي في المجمع (٥/ ٨٤): "رواه البزار والطبراني في الصغير والأوسط، وفيه شبيب بن شيبة قال زكريا الساجى: صدوق يهم، وضعّفه الجمهور، وبقية رجاله رجال الصحيح".
وأما حديث ابن عباس: فقد أورده ابن عبد البر في التمهيد (٥/ ٢٨٤) من طريق قاسم بن أصبغ، حدَّثنا الحارث بن أبي أسامة، حدَّثنا أبو نعيم، حدَّثنا طلحة، عن عطاء، عن ابن عباس به.
وإسناده ضعيف حدّا، فيه طلحة بن عمرو متروك، وقد أخرجه من هذا الوجه أيضًا الطحاوي في شرح معاني الآثار (٤/ ٣٢٣)، والطبراني في المعجم الكبير (١١/ ١٥٣) (رقم: ١١٣٣٧).
قال الهيثمي في المجمع (٥/ ٨٥): "رواه الطبراني وفيه طلحة بن عمرو الحضرمي، وهو متروك".
(١) الموطأ كتاب: السلام، باب: العمل في السلام (٢/ ٧٣١) (رقم: ١).
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الاستئذان، باب: يسلّم الراكب على الماشي، ويسلّم الماشي على القاعد (٤/ ١٣٦ - ١٣٧) (رقم: ٦٢٣٣، ٦٢٣٢)، ومسلم في صحيحه كتاب: السلام، باب: يسلّم الراكب على الماشي، والقليل على الكثير (٤/ ١٧٠٣) (رقم: ١) من طريق ثابت مولى عبد الرحمن بن زيد، عن أبي هريرة مرفوعًا.