١٦٥ / حديث: "كان قد أراد أن يتخذ خشبتين في النوم يُضربُ بهما ليجتمع الناس للصلاة، فأُري عبد الله بن زيد الأنصاري، ثم من بني الحارث بن الخزرج خشبتين في النوم ... ".

فيه: "فقيل: ألا تؤذنون؟ "، وأنَّه أمر بالأذان.

في باب النداء للصلاة (١).

عبد الله بن زيد هذا هو ابن عبد ربه (٢).

وهذا الحديث مروي عنه وعن غيره، وهو مستفيض (٣):

روى محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن محمد بن عبد الله بن زيد عن أبيه أنه أُري النداء والإقامة، وذكرهما ... قال فيه: "فلمّا أصبحت أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته بما رأيت، فقال: "إنها لرؤيا حق إن شاء الله تعالى، قم مع بلال، فألق عليه ما رأيت، فليؤذن به"، قال: فسمع بذلك عمر بن الخطاب، فقال، والذي بعثك بالحق يا رسول الله! لقد رأيت مثل الذي رأى فلله الحمد"، خرّجه أبو داود، والترمذي، وابن الجارود وغيرهم (٤).

(١) الموطأ كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في النداء للصلاة (١/ ٨١) (رقم: ١).
(٢) انظر: الطبقات الكبرى (٣/ ٤٠٥)، وسنن الترمذي (١/ ٣٦١)، ومستدرك الحاكم (٣/ ٣٣٥)، والاستيعاب (٦/ ٢٠٧ - ٢٠٨)، وأسد الغابة (٣/ ٢٤٨)، والسير (٢/ ٣٧٥).
وقال ابن الكلبي وابن منده وأبو نعيم في نسبه: "عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه"، فزادوا فيه ثعلبة، حكاه عنهم ابن الأثير، وهكذا قال في نسبه ابن إسحاق كما في سيرة ابن هشام (٢/ ٥٠٨). لكن نفاه عبد الله بن محمد الأنصاري، وقال: "ليس في آبائه ثعلبة، وإدخاله في نسبه خطأ".
(٣) قال ابن عبد البر: "روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قصة عبد الله بن زيد هذه في بدء الأذان جماعة من الصحابة بألفاظ مختلفة ومعان متقاربة ... والأسانيد في ذلك متواترة حسان ثابتة". التمهيد (٢٤/ ٢٠).
(٤) أخرجه أبو داود في السنن كتاب: الصلاة، باب: كيف الأذان (١/ ٣٣٧ - ٣٣٨) (رقم: ٤٩٩)، والترمذي في السنن كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في بدء الأذان (١/ ٣٥٨ - ٣٥٩) =