فكأنَّ ابن الصلاح جعلها كتبًا مستقلة في أنواع من الكنى، وابن عبد البر قسّم كتابه إلى ثلاثة أنواع، وهي:

١ - فيمن عُرف من الصحابة بكنيته.

٢ - في أسماء المعروفين بالكنى من حملة العلم ممن اشتهر بكنيته. . .

٣ - فيمن لم يوقف له على اسم.

فهو كتاب واحد فيه عدة أنواع.

لذا قال السخاوي: "سمى ابن عبد البر تصنيفه الاستغناء في معرفة الكنى، وهو مجلد ضخم، ولعله اندرج في قول ابن الصلاح: ولابن عبد البر في أنواع منه كتب لطيفة رائقة" (١).

طُبع الكتاب في ثلاثة مجلدات، بتحقيق: د- عبد الله مرحول السوالمة، ونال به درجة الدكتواره، ونشرته دار ابن تيمية بالرياض (١٤٠٥ هـ).

٤٠/ الكنى، للإمام مسلم.

نقل المصنف من كتاب الكنى لمسلم في عدة مواضع (ل: ٧٠/ أ)، (١١٩/ أ)، (١٣١/ ب).

وكتاب مسلم ذكره ابن خير الإشبيلي، وسمّاه: الأسماء والكنى (٢)، وأبو أحمد الحاكم (٣)، والمالكي (٤)، وسمّاه: الأسماء والكنى، وابن

(١) فتح المغيث (٤/ ٢١٤).
(٢) الفهرسة (ص: ٢١٢).
(٣) الأسامي والكنى (٢/ ٢٧٣، ٢٧٥).
(٤) تسمية ما ورد به الخطيب (ص: ٢٩٥/ رقم: ٣٣٧).