= البخاري - ولم يتمكن من حفظ الحديث لطوله فاستثبته من أبيه، ولم يسمع من جدِّه غير جزء من حديث توبته والله أعلم. وإلى هذا يشر كلام أبي العباس الطرقي وهو أحمد بن ثابت الأصبهاني الحافظ المتوفى سنة (٥٢١ هـ) صاحب كتاب اللوامع في الجمع بين الصحاح الجوامع، وهو في طراف الكتب الخمسة. انظر الأنساب (٤/ ٦٢)، السير (١٩/ ٥٢٨)، اللسان (١/ ١٤٣)، الرسالة المستطرفة (ص: ١٢٥).
(١) أخرجه الإمامُ أحمد في المسند (٣/ ٤٥٥)، والطبراني في المعجم الكبير (١٩/ ٦٥) (رقم: ١٢٤).
وهذا منقطع بين عبد الرحمن وجدِّه كعب بن مالك.
(٢) رواية معمر: أخرجها الطبراني في المعجم الكبير (١٩/ ٦٣) (رقم: ١١٩) من طريق عبد الرزاق عنه كما حكاها المصنِّف، ووقع في مصنف عبد الرزاق (٥/ ٢٦٤) (رقم: ٥٩٥٦) من طريق معمر عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
وما حكاه المصنف سبقه إليه ابن عبد البر في التمهيد (١١/ ٥٨) وقال: "إنَّ رواية معمر عند عبد الرزاق بلفظ: عن ابن كعب بن مالك".
ورواية عُقيل لم أقف عليها.
وتابعهما: عمرو بن دينار عند الترمذي في السنن كتاب: الجهاد باب: ثواب الشهداء (٤/ ١٥١) (رقم: ١٦٤١)، والحميدي في مسنده (٢/ ٣٨٥) (رقم: ٨٧٣)، وابن قانع في معجم الصحابة (٢/ ٣٧٥).
(٣) لم يذكره المزي في شيوخ الزهري ولا ذكر الزهري في تلاميذه والله أعلم.