وذَكَر عن الثوريِّ الوَجهين (١).

= قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ٢٤١): "وشيخ البزار أحمد بن محمد بن سعيد الأنماطي لم أجد من ترجَمَهُ".
وذكر الدارقطني في العلل (٤/ ٢٩٣) أنّ زهير بن معاوية ممّن رواه مرسلًا، والله أعلم.
قلت: وتابع زهير بنَ معاوية على وصله:
- عبيد الله بن عمر، عند الطبراني في المعجم الأوسط (٢/ ١١٤) (رقم: ١٤٢٨)، وفي الصغير (١/ ٣٨٨) (رقم: ٦٥٠)، وأبو نعيم في الحلية (٢/ ١٨١)، وفي معرفة الصحابة (١/ ٣٧١) (رقم: ٤٥٤)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٥/ ٢٤٥)، والضياء في المختارة (٣/ ١١٢) (رقم: ٩١٣) من طريق مقدّم عن القاسم بن يحيى عن عبيد الله عن هشام به.
وقال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا القاسم تفرّد به مقدّم".
وقال أبو نعيم في الحلية: "رواه جماعة عن هشام بن عروة مرسلا، ولم يجوده عن عبيد الله إلا القاسم بن محمد، تفرّد به مقدّم بن محمد".
قلت: مقدّم هو ابن محمد بن يحيى الهلالي المقدّمي، قال عنه الحافظ: "صدوق ربما وهم".
التقريب (رقم: ٦٨٧٢).
- ومحمد بن فضيل، والفضل بن موسى، ذكر ذلك الدارقطني في العلل (٤/ ٢٩٣).
وتقدّم أن ابن أبي شيبة رواه عن ابن فضيل مرسلا كرواية مالك ومن تابعه، وأشار إلى ذلك الدارقطني فقال: "وكذلك قيل: عن ابن فضيل مرسلًا".
- والثوري كما سيأتي.
(١) مسند البزار (برقم: ١٠٥٨) ولفظه: "ورواه الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لعبد الرحمن بن عوف، إلا أنَّ محمد بن عمر بن هيّاج حدّثنا به فقال: نا أبو نعيم، عن سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي - صلى الله عليه وسلم -".
قلت: أبو نعيم هو الفضل بن دكين، ورواه عنه كذلك الحارث بن أبي أسامة في مسنده (١/ ٤٥٤) (رقم: ٣٧٨ - بغية الباحث)، و (٢/ ٣٧) (رقم: ١٢٤٤ - المطالب العالية)، وأبو نعيم في الحلية (٧/ ١٤٠)، وأحمد بن محمد البرتي في مسند عبد الرحمن بن عوف (ص: ٧٤) (رقم: ٣٠)، وابن عبد البر في التمهيد (٢٢/ ٢٦٢).
وأخرجه ابن حبّان في صحيحه (٩/ ١٣٢) (رقم: ٣٨٢٣) من طريق بشر بن السري عن الثوري كرواية أبي نعيم.