. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= ومما يؤيّده أن مالكًا لم ينفرد بهذا الإسناد، بل تابعه عليه جماعة من الثقات، منهم:
- سفيان بن عيينة، وعبيد الله بن عمر العمري، عند مسلم في صحيحه (٣/ ١٥٩٨) (رقم: ٢٠٢٠).
- وعبد الرحمن بن إسحاق، عند ابن عبد البر في التمهيد (١١/ ١١٢).
- ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الرحمن بن يزيد بن حابر، وإبراهيم بن سعد، وعبد الله بن عمر العمري، ذكرهم الدارقطني في العلل (٤/ل: ٥٥/ب).
- معمر بن راشد، قال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود، عن إسحاق بن إسماعيل، عن سفيان: "قلت لمعمر: كيف حفِظتَ من الزهري: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله"؟ فقال: ذكره عن سالم. فقلت له: حفظتَه عن أبي بكر بن عبيد الله؟ فقال: نعم، إنما عرضنا عليه". تحفة الأشراف (٦/ ٢٦٩).
والحاصل أنَّ الحديث مروي عن ابن عمر من طريقين، طريق ابنه سالم، وهذا يرويه عنه القاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر.
وطريق أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن جدّه عبد الله بن عمر بلا واسطة متصلا، كما رواه مالك وابن عيينة وعبيد الله بن العمري وغيرهم عن الزهري عنه، وأبو بكر والقاسم أخوان، والله أعلم بالصواب.
وللحديث طريق آخر عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، من غير واسطة بين الزهري وسالم، رواه عنه كذلك معمر، وعُقيل بن خالد، وإسحاق بن راشد، وعمر بن قيس، وصالح بن أبي الأخضر:
أخرجه الترمذي في السنن كتاب: الأطعمة، باب: ما جاء في النهي عن الأكل والشرب بالشمال (٤/ ٢٢٧) (رقم: ١٨٠٠)، والنسائي في السنن الكبرى كتاب: (٤/ ١٧٢) (رقم: ٦٧٤٧)، وأحمد في المسند (٢/ ١٤٦)، وعبد الرزاق في المصنف (١٠/ ٤١٤) (رقم: ١٩٥٤١)، وابن حبان في صحيحه (الإحسان) (١٢/ ٣٠، ١٤٨) (رقم: ٥٢٢٦، ٥٣٣١)، والبخاري في التاريخ الكبير (٧/ ١٦٥) -تعليقا-، والبيهقي في السنن الكبرى (٧/ ٢٧٧)، وابن عبد البر في التمهيد (١١/ ١١١).
وزاد النسائي: "فقال ابن عيينة لمعمر: إنَّ الزهري رواه عن أبي بكر بن عبيد الله. قال معمر: إن الزهري كان يلفَظُ الحديثَ عن النفر فلعله سمع منهما جميعًا".
ورواية عُقيل بن خالد، ذكرها البخاري في التاريخ، والترمذي في السنن.
وذكر الدارقطني في العلل (٤/ ل: ٥٥/ ب) أن عُقيلا رواه عن الزهري، عن سالم مرسلا، والله أعلم.
ورواية إسحاق بن راشد وعمر بن قيس وصالح بن أبي الأخضر، ذكرها الدارقطني في العلل (٤/ل: ٥٥/ب). =