الجُحْفَة (١) وأهلُ لم نَجْدٍ من قَرْن (٢) ".

وفيه: أنَّه بَلَغَه قولُه: "ويُهِلُّ أهلُ اليَمن من يَلَمْلَم (٣) ".

في مواقيت الإهلال (٤).

لم يُسَمِّ ابنُ عمر ها هنا من أخبَرَه بيَلَمْلَم، ومراسِلُ الصحابةِ مقبولةٌ، لأنَّ بعضَهم كان يأخذُ مِن بعضٍ، وكلُّهم مَحمولون على العدالةِ، وقد كان ابنُ عباس يُكثِرُ الحديثَ ويَرفعُه من غيرِ واسطةٍ، ولَم يَسمع منه إلاَّ يسيرًا لِصِغَر سِنِّه، ورُوي عنه أنَّه قال: "ما كُلُّ ما نحدِّثُكم به عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سمعناه

(١) موضع بين مكة والمدينة، وتبعد (٢٢) كيلًا جنوب شرق مدينة رابغ. معجم البلدان (٢/ ١١١)، المعالم الأثيرة (ص: ٨٨).
(٢) بالفتح ثم سكون، وهو قرن المنازل، وهو على طريق الطائف من مكة، وييعد عن مكة (٨٠) كيلًا، وعن الطائف (٥٣) كيلًا. معجم البلدان (٤/ ٣٣٢)، المعالم الأثيرة (ص: ٢٢٦).
(٣) وادِ فحل، يمر جنوب مكة على مسافة مائة كيل. المعالم الأثيرة (ص: ٣٠١).
(٤) الموطأ كتاب: الحج، باب: مواقيت الإهلال (١/ ٢٧٠) (رقم: ٢٢).
وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الحج، باب: ميقات أهل المدينة ولا يهلّون قبل ذي الحليفة (٢/ ٤٧٢) (رقم: ١٥٢٥) من طريق عبد الله بن يوسف.
ومسلم في صحيحه كتاب: الحج، باب: مواقيت الحج والعمرة (٢/ ٨٣٩) (رقم: ١١٨٢) من طريق يحيى النيسابوري.
وأبو داود في السنن كتاب: المناسك، باب: في المواقيت (٢/ ٣٥٣) (رقم: ١٧٣٧) من طريق القعنبي وأحمد بن يونس.
والنسائي في السنن كتاب: مناسك الحج، باب: ميقات أهل المدينة (٥/ ١٢٢) من طريق قتيبة.
وابن ماجه في السنن كتاب: المناسك، باب: مواقيت أهل الآفاق (٢/ ٩٧٢) (رقم: ٢٩١٤) من طريق أبي مصعب الزهري.
والدارمي في السنن كتاب: الحج، باب: المواقيت في الحج (٢/ ٤٧) (رقم: ١٧٩٠) من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس، ستتهم عن مالك به.