مالك، عن أبي بكر بن نافع مولى ابن عمر، عن أبيه نافع، عن ابن عمر.

١٨٦/ حديث: "أمَرَ بإِحفاءِ الشَّوارِب وإعْفاءِ اللِّحَى".

في الجامع، باب: الشعر (١).

هذا الصحيحُ في إسناده، وأبو بكر اسمه كنيتُه، وله أخوان عُمر وعبد الله، ومِن الرواةِ من لم يَذكرْه في هذا الحديث (٢).

(١) الموطأ كتاب: الشعر، باب: السنة في الشعر (٢/ ٧٢٢) (رقم: ١).
وأخرجه مسلم في صحيحه كتاب: الطهارة، باب: خصال الفطرة (١/ ٢٢٢) (رقم: ٢٥٩) من طريق قتيبة.
وأبو داود في السنن كتاب: الترجل، باب: في أخذ الشارب (٤/ ٤١٣) (رقم: ٤١٩) من طريق القعنبي.
والترمذي في السنن كتاب: الأدب، باب: ما جاء في إعفاء اللحية (٥/ ٨٨) (رقم. ٢٧٦٤) من طريق معن، ثلاثتهم عن مالك به.
(٢) منهم: - حماد بن خالد الخياط عند أحمد في المسند (٢/ ١٥٦)، ومن طريقه القطيعي في جزء الألف دينار (ص: ٧٩) (رقم: ٥٦).
- والنعمان بن عبد السلام عند أبي نعيم في تاريخ أصبهان (٢/ ٦٧، ٢٧٨)
- وكذلك رواه بعض الرواة عن ابن بكير وابن وهب كما التمهيد (٢٣/ ١٤٢).
قلت: رواية ابن بكير (ل: ٢٤٣ /أ- نسخة الظاهرية-)، و (ل: ١٨٩ / ب- نسخة السليمانية-) كرواية الجمهور، وكذا أخرجه من طريقه ابن عدي في الكامل (٧/ ٢٩٨).
وهذا مما يدل على اختلاف روايات ابن بكير كما أشار إلى ذلك ابن عبد البر في التمهيد (٢٣/ ٢٨٥).
أما رواية ابن وهب فأخرجها الطحاوي في شرح المعاني (٤/ ٢٣٠)، ومن طريقه ابن المظفر البزاز في غرائب مالك (ص: ١٢٠) (رقم: ٦٤) عن عبد الغني بن رفاعة، عن ابن وهب، عن مالك، عن نافع. وأخرجه ابن عبد البر في التمهيد (٢٣/ ١٤٢) من طريق أحمد بن سعيد الهمداني، عن ابن وهب، عن مالك وعبد الله عن نافع، عن ابن عمر به.
وخالفهما يونس:
فرواه عن ابن وهب كرواية الجماعة، أخرجه من طريقه أبو عوانة في صحيحه (١/ ١٨٩)، والطحاوي في شرح المعاني (٤/ ٢٣٠)، وهو كذلك في الجمع بين رواية ابن وهب وابن القاسم (ل: ١١٧/ أ) وهي من طريق يونس. =