وانظر العِتقَ في مرسلِ القاسم بن محمّد (١)، والصدقةَ في مسندِ سَعد بن عُبادة (٢)، ومسندِ عائشة من طريقِ عروة (٣)، والكلُّ حديثٌ واحدٌ، وجاء عن ابن عباس في معناه أحاديث (٤).

٢٢٥ / وبه: "مَرَّ بشاةٍ ميتة ... ". فيه: "أفلا انتفعتم بجلدِها"، وفيه: "إنَّما حُرِّمَ أكلُها".

في الصيد (٥).

جَوَّدَه يحيى بن يحيى فأسندَه إلى ابنِ عبَّاس، وتابعه جماعة (٦)، وخُرِّج هكذا في الصحيح (٧).

(١) سقط مرسل القاسم بن محمد كما تقدّم بيانه في المقدمة (١/ ١٧٨)، واستُدرك (٥/ ١٧٠).
(٢) سيأتي حديثه (٣/ ٩٤).
(٣) سيأتي حديثها (٤/ ٥١).
(٤) سيأتي تخريجها والكلام عنها في مسند سعد بن عبادة.
(٥) الموطأ كتاب: الصيد باب: ما جاء جلود الميتة (٢/ ٣٩٧) (رقم: ١٦).
وأخرجه النسائي في السنن كتاب: الفرع والعتيرة، باب: جلود الميتة (٧/ ١٧٢)، والنسائي في السنن الكبرى (٣/ ٨٢) (رقم: ٤٥٦٠) من طريق بن القاسم.
وأحمد في السند (١/ ٣٢٧) من طريق حماد بن خالد، كلاهما عن مالك به.
(٦) تابعه: ابن القاسم (ص: ١٠٦) (رقم: ٥٢ - تلخيص القابسي-)، وعلي بن زياد كما في روايته (ص: ١٦١) (رقم: ٧٧)، وابن وهب كما في الجمع بين روايته ورواية ابن القاسم (ل: ٦٨ /أ).
والشافعي عند أبى عوانة (١/ ٢١٠).
ومعن وابن عفير وابن برد كما في مسند الموطأ (ل: ٣٠/أ).
(٧) أخرجه البخاري فِي صحيحه كتاب: الزكاة، باب: الصدقة على موالي أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- (٢/ ٤٦١) (رقم: ١٤٩٢) من طريق يونس، وفي البيوع، باب: جلود الميتة قبل أن تدبغ (٣/ ٥٥) (رقم: ٢٢٢١)، وفي الذبائح والصيد، باب: جلود الميتة (٦/ ٥٨٤) (رقم: ٥٥٣١) من طريق صالح بن كيسان. =