الجمعة بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} وربما اجتمعا في يوم واحد فيقرأ بهما.

(صحيح) - مضى ١١٢ ١٣٥٠: م.

(١٤) باب الخطبة في العيدين بعد الصلاة

١٤٧٨ - عن ابن عباس قال: أشهد أني شهدت العيد مع رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم -، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة، ثم خطب.

(صحيح) - ابن ماجه ١٢٧٣: ق.

١٤٧٩ - عن البراء بن عازب قال: خطبنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، يوم النحر، بعد الصلاة.

(صحيح) - أبي داود ٢٤٩٥: ق.

(١٥) التخيير بين الجلوس في الخطبة للعيدين

١٤٨٠ - عن عبد اللّه بن السائب: أن النبي صلى اللّه عليه وسلم صلى العيد، قال:

"مَنْ أَحَبَّ أنْ يَنْصَرِفَ فَلْيَنْصَرِف، وَمَنْ أَحَبَّ أنْ يُقِيمَ لِلْخُطْبَة فَلْيُقِمْ".

(صحيح) - ابن ماجه ١٢٩٠.

(١٦) الزينة للخطبة للعيدين

١٤٨١ - عن أبيْ رِمْثَة قال: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يخطب، وعليه بُردان أخضران.

(صحيح) - الترمذي ٢٩٧٧.

(١٧) الخطبة على البعير

١٤٨٢ - عن أبي كَاهِل الأحمَسيِّ قال: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يخطب على ناقة، وحَبشيٌ آخذ بخطام الناقة.

(حسن) - ابن ماجه ١٢٨٤.

(١٨) قيام الإمام في الخطبة

١٤٨٣ - عن سماك قال: سألت جابرًا: أكان رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - يخطب قائمًا؟ قال: كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يخطب قائمًا، ثم يقعد قعدة، ثم يقوم.

(صحيح): م- مضى ١١٠ ١٣٤٤ - ١٣٤٥.