وهو وإن كان أحد الحفاظ الأعلام إلا أنه موصوف بالتدليس.

وهو- موصوف بالتدليس عند النسائي والدار قطني كما في " طبقات المدلسين ". (١).

وقال ابن أبي حاتم الرازي (ت: ٣٢٧ هـ) في "الجرح والتعديل:

وسُئل أبي عن الأعمش ومنصور فقال: الأعمش حافظ يخلط ويدلس، ومنصور أتقن، لا يدلس ولا يخلط. (٢)

وقال سُلَيْمَانُ بنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُوْنِيّ (ت: ٢٣٤ هـ): (٣)

من أراد التديّن بالحديث، فلا يأخذ عن الأعمش ولا عن قتادة، إلا ما قالا: سمعناه. (٤).

والشَّاذَكُوْنِيُّ: يعني أنه لا يأخذ عنه إلا إذا صرح بالتحديث بصيغة سمعنا أو ما يقوم مقامها، وأنه إذا عنعن دلس.

= استشهاد الحسين بن علي بن أبي طالب وذلك يوم عاشوراء في المحرم سنة ستين للهجرة، وأعده أصحاب الطبقات من الطبقة الرابعة من التابعين. وعاش الأعمش في الكوفة، وكان محدثها في زمانه.
أدرك الأعمش جماعة من الصحابة وعاصرهم ورأى أنس بن مالك وسمعه يقرأ ولم يحمل عنه شيئًا مرفوعًا وأرسل عن ابن أبي أوفى، وتعلم من أبي إسحاق وأبي صالح ومن زيد بن وهب، وسمع من المعرور بن سويد وأبا وائل شقيق بن سلمة وعمارة بن عمير وإبراهيم التيمي وسعيد بن جبير ومجاهد بن جبير وإبراهيم النخعي والإمام الزهري.
يعتبر سليمان بن مهران الأعمش من الطبقة الخامسة من طبقات رواة الحديث النبوي التي تضم صغار التابعين ورتبته عند أهل الحديث وعلماء الجرح والتعديل وفي كتب علم التراجم يعتبر ثقة حافظ عارف بالقراءات، ورع، لكنه يدلس، وعند الإمام شمس الدين الذهبي الحافظ، أحد الأعلام. ولد في عام ٦١ هـ وتوفي في عام ١٤٧ أو ١٤٨ هـ.
للاستزادة يُنظر: سير أعلام النبلاء، المؤلف: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (المتوفى: ٧٤٨ هـ)، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الثالثة، ١٤٠٥ هـ/ ١٩٨٥ م.، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، تأليف: يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف، أبو الحجاج، جمال الدين ابن الزكي أبي محمد القضاعي الكلبي المزي (المتوفى: ٧٤٢ هـ)، الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: الأولى، ١٤٠٠ - ١٩٨٠.
(١) طبقات المدلسين: (ص/ ٣٣)
(٢) - الجرح والتعديل: (٨/ ١٧٨)
(٣) - العَالِمُ، الحَافِظُ، البَارعُ، أَبُو أَيُّوْبَ سُلَيْمَانُ بنُ دَاوُدَ بنِ بِشْرٍ المِنْقَرِيُّ، البَصْرِيُّ، الشَّاذَكُوْنِيُّ، أَحَدُ الهَلْكَى، سير أعلام التابعين: (٩/ ٧٠)، وللاستزادة من ترجمته يُنظر: ما يلي:
ترجمته في الضعفاء الكبير للعقيلي "٢/ ترجمة ٦١٠"، والجرح والتعديل "٤/ ترجمة ٤٩٨"، والكامل لابن عدي "٣/ ترجمة ٧٦٥"، وتاريخ بغداد "٩/ ٤٠"، والأنساب للسمعاني "٧/ ٢٣٨"، واللباب لابن الأثير "٢/ ١٧٢"، والعبر "١/ ٤١٦"، وتذكرة الحفاظ "٢/ ترجمة ٥٠٣"، وميزان الاعتدال "٢/ ٢٥٠"، ولسان الميزان "٣/ ٨٤"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "٢/ ٨٠" ..
(٤) - معرفة علوم الحديث: (١/ ١٠٧)