البراء بن أبي فضال (١) نا وقال ابن حمدان أنا (٢) الحضرمي عن أبي مريم رضيع الجارود قال كنت بالكوفة فقام الحسن بن علي خطيبا فقال أيها الناس رأيت البارحة في منامي عجبا رأيت الرب تبارك وتعالى فوق عرشه فجاء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قام عند قائمة من قوائم العرش فجاء أبو بكر فوضع يده على منكب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم جاء عمر فوضع يده على منكب أبي بكر ثم جاء عثمان وكان نبذة (٣) وفي حديث ابن حمدان فكان بيده يعني رأسه ثم اتفقا فقال رب سل عبادك فيم قتلوني فانبعث وقال ابن حمدان قال وانبعث من السماء ميزابان من دم في الأرض قال فقيل لعلي ألا ترى ما يحدث به الحسن قال فحدث بما رأى أخبرنا أبو عبد الله بن البنا أنا أبو القاسم يوسف بن محمد أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي نا عارم أبو النعمان نا حماد بن زيد عن هشام عن محمد أن عائشة قالت مصتموه (٤) موص الإناء ثم قتلتموه يعني عثمان قال ونا جدي نا موسى بن إسماعيل نا جرير بن حازم قال سمعت محمدا قال قالت عائشة حيث قتل عثمان مصتم الرجل موص الإناء ثم قتلتموه أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (٥) نا روح بن عبادة نا سعيد بن عبد الرحمن عن ابن سيرين قال قالت عائشة مصتموه موص الإناء ثم قتلتموه قال ونا خليفة (٦) نا أبو عاصم نا عمر بن أبي زائدة عن أبيه عن أبي خالد الوالبي قال قالت عائشة استنابوه حتى تركوه كالثوب الرحيض (٧) ثم قتلوه

(١) كذا بالأصل وم و " ز " وفي المطبوعة: فضا لة
(٢) الأصل: " نا " والمثبت عن م و " ز "
(٣) بالأصل وم: بيده والمثبت عن " ز "
يقال: جلس نبذة أي ناحية
(٤) الموص: الغسل يقال: مصته أموصه موصا
أرادت أنهم استابوه عما نقموا منه فلما أعطاهم ما طلبوا وخرج نقيا مما كان فيه قتلوه (راجع النهاية واللسان وتاج العروس)
(٥) تاريخ خليفة بن خياط ص ١٧٥
(٦) تاريخ خليفة ص ١٧٥
(٧) الثوب الرحيض أي المغسول الرحض: الغسل