قال ونا خليفة نا أبو قتيبة نا يونس بن أبي إسحاق عن عون بن عبد الله بن عتبة قال قالت عائشة غضبت لكم من السوط ولا أغضب لعثمان من السيف استعتبتموه حتى إذا تركتموه كالقلب (١) المصفى (٢) قتلتموه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو الحسن أحمد بن محمد عمران (٣) المعروف بابن الجندي نا أبو روق (٤) أحمد (٥) بن محمد بن بكر الهزاني نا علي بن حرب الموصلي بسر من رأى نا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن مسروق قال قالت عائشة حين قتل عثمان تركتموه كالثوب المنقى (٦) من الدنس ثم قتلتموه فقلت هذا عملك كتبت إلى الناس تأمريهم (٧) بالخروج إليه قالت لا والذي آمن به المؤمنون وكفر به الكافرون ما كتبت إليهم سوداء في بيضاء حتى جلست مجلسي هذا قال الأعمش فكانوا يرون أنه كتب عنها وهي لا تعلم أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل وأبو بكر محمد بن أبي نصر اللفتواني قالا أنا رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز التميمي أنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار نا سعدان بن نصر نا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن مسروق عن عائشة قالت حين قتل عثمان تركتموه كالثوب المنقى (٦) من الدنس ثم قربتموه فذبحتموه كما تذبح الكبش فهلا كان هذا قبل هذا فقال لها مسروق هذا عملك أنت كتبت إلى الناس تأمرينهم (٧) أن يخرجوا إليه فقالت عائشة لا والذي آمن به المؤمنون وكفر به الكافرون ما كتبت إليهم سوداء في بيضاء حتى جلست مجلسي هذا قال الأعمش فكانوا يرون أنه كتب على لسانها

(١) القلب: السوار من الفضة
(٢) الأصل: الصفى والمثبت عن م و " ز "
(٣) بالأصل: " عمر بن معروف " والتصويب عن م و " ز " ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ٥٥٥
(٤) بالأصل: أبروق وفي م: " أيرون " والتصويب عن " ز "
(٥) " أحمد " استدركت على هامش م
(٦) كذا بالأصل وم وفي " ز " والبداية والنهاية بتحقيقنا ٧ / ٢١٨ النقي
(٧) كذا بالأصل وم و " ز " والبداية والنهاية: تأمريهم " والصواب تأمرينهم